Kajanje

Žrtva Bogu duh je raskajan, srce raskajano, ponizno, Bože, nećeš prezreti.
( Psalmi - Ps 51,19 )

REKAPITULACIJA:

Kajanje
Hebrejski	חזרה בתשובה	hazarabitsuva
Grčki	Μετάνοια	Metánoia
Latinski	Paenitentia

Riječ KAJANJE ( pokajanje, okajnica, raskajani... ) pojavljuje se 180 puta u Biblijskim tekstovima. U naslovima i podnaslovima pojavljuje se 14 puta. Ukupno 194 puta.
- 171 puta pojavljuje se u Starom zavjetu.
- 9 puta pojavljuje se u Novom zavjetu, a od toga 1 puta u evanđeljima
- najviše se spominje u Levitskom zakoniku : 57 puta

Vrsta pokajanja opisane u Bibliji :
- Božje kajanje : 13 puta
- Ljudsko kajanje : 167 puta

SZ	Petoknjižje	102
	Povjesne knjige	14
	Mudrosne knjige	20
	Proroci	35
NZ	Evanđelja	1
	Djela apostolska	2
	Poslanice	6
	Ukupno :	180

PREGLED PO ČITANJIMA

1	5Vidje Jahve kako je čovjekova pokvarenost na zemlji velika i kako je svaka pomisao u njegovoj pameti uvijek samo zloća. 6Jahve se pokaja i u svom srcu ražalosti što je načinio čovjeka na zemlji. 7Reče Jahve: »Ljude koje sam stvorio izbrisat ću s lica zemlje – od čovjeka do zvijeri, gmizavce i ptice u zraku – jer sam se pokajao što sam ih napravio.« 8Ali je Noa našao milost u očima Jahvinim. Knjiga Postanka - Post 6,6	B	Jahve se pokaja i u svom srcu ražalosti što je načinio čovjeka na zemlji.
2	Knjiga Postanka - Post 6,7	B	Reče Jahve: "Ljude koje sam stvorio izbrisat ću s lica zemlje - od čovjeka do zvijeri, puzavce i ptice u zraku - jer sam se pokajao što sam ih napravio."
3	Žrtva »Dovedi zatim junca pred Šator sastanka, pa neka Aron i njegovi sinovi stave ruke juncu na glavu. 11Onda pred Jahvom, na ulazu u Šator sastanka, junca zakolji. 12Uzmi junčeve krvi i svojim je prstom stavi na rogove žrtvenika. Ostatak krvi izlij podno žrtvenika. 13Uzmi sav loj oko droba, privjesak na jetri i oba bubrega s lojem oko njih, pa spali na žrtveniku. 14Meso od junca, njegovu kožu i njegovu nečist spali na vatri izvan taborišta. To je žrtva okajnica. Knjiga Izlaska - Izl 29,14		Meso od junca, njegovu kožu i njegovu nečist spali na vatri izvan taborišta. To je žrtva okajnica.
4	Posveta žrtvenika za paljenice »Točno tako učini Aronu i njegovim sinovima kako sam ti naredio. Posvećuj ih sedam dana. 36Svakoga dana prinesi jednoga junca kao žrtvu okajnicu – za pomirenje. I prinesi žrtvu okajnicu za pomirenje oltara, zatim ga pomaži da bude posvećen. 37Sedam dana prinosi žrtvu pomirnicu za žrtvenik i posvećuj ga. Tako će žrtvenik postati presvet, i sve što se žrtvenika dotakne bit će posvećeno.« Knjiga Izlaska - Izl 29,36		Svakoga dana prinesi jednoga junca kao žrtvu okajnicu - za pomirenje.
5	Knjiga Izlaska - Izl 29,36		I prinesi žrtvu okajnicu za pomirenje oltara, zatim ga pomaži da bude posvećen.
6	Žrtve okajnice Jahve reče Mojsiju: 2»Ovako kaži Izraelcima: ‘Ako se tko nehotice ogriješi o bilo koju Jahvinu zapovijed te učini što je zabranjeno činiti:’ Levitski zakonik - Lev 4,1		Žrtve okajnice
7	1. Okajnica za velikog svećenika ‘Bude li to pomazanjem posvećeni svećenik koji pogriješi i navuče tako krivnju na narod, onda za grijeh koji učini neka prinese Jahvi jedno grlo krupne stoke, jednoga junca bez mane, kao žrtvu okajnicu. 4Neka junca dovede pred Jahvu do ulaza u Šator sastanka; neka juncu na glavu položi svoju ruku i onda junca zakolje pred Jahvom. 5Zatim neka pomazanjem posvećeni svećenik uzme krvi od junca i donese je u Šator sastanka. 6Onda neka svećenik zamoči svoj prst u krv i tom krvlju neka sedam puta poškropi prednju stranu zavjese svetišta, pred Jahvom. 7Potom neka svećenik stavi te krvi na rogove žrtvenika za miomirisni kâd koji se dimi pred Jahvom u Šatoru sastanka. Svu ostalu krv od junca neka izlije podno žrtvenika za žrtve paljenice što se nalazi na ulazu u Šator sastanka. 8Iz junca što ga prinosi kao žrtvu okajnicu neka izvadi: loj što omotava drobinu, sav loj što je oko drobine; 9oba bubrega i loj što je na njima i na slabinama, privjesak s jetre; neka i njega izvadi s bubrezima; 10onako kako se uzima dio iz vola žrtve pričesnice. Neka ih zatim svećenik sažeže u kâd na žrtveniku za žrtve paljenice. 11Kožu od junca, sve meso od njega, njegovu glavu, njegove noge, drobinu i njegovu nečist 12– svega junca – neka iznese na čisto mjestoizvan tabora gdje se pepeo izasiplje i neka ga spali na vatri od drva; tu na pepelu neka se junac spali.’ Levitski zakonik - Lev 4,3		Okajnica za velikog svećenika
8	Levitski zakonik - Lev 4,3		Bude li to pomazanjem posvećeni svećenik koji pogriješi i navuče tako krivnju na narod, onda za grijeh koji učini neka prinese Jahvi jedno grlo krupne stoke, jednoga junca bez mane, kao žrtvu okajnicu.
9	Levitski zakonik - Lev 4,8		Iz junca što ga prinosi kao žrtvu okajnicu neka izvadi: loj što omotava drobinu, sav loj što je oko drobine;
10	2. Okajnica za svu zajednicu ‘Ako sva izraelska zajednica nehotično pogriješi počinivši štogod što je Jahve zabranio pa tako postanu krivi a ne budu svjesni krivnje, 14onda, kad se sazna za učinjeni prijestup, neka zajednica prinese jedno grlo krupne stoke – jednoga junca bez mane – kao žrtvu okajnicu. Neka ga dovedu pred Šator sastanka. 15Tu pred Jahvom neka starješine zajednice polože svoje ruke juncu na glavu. Neka se onda junac zakolje pred Jahvom. 16Neka zatim pomazanjem posvećeni svećenik donese krvi od junca u Šator sastanka; 17neka svećenik zamoči svoj prst u krv i sedam puta poškropi prednju stranu zavjese, pred Jahvom. 18Neka zatim stavi krvi na rogove žrtvenika koji se nalazi pred Jahvom u Šatoru sastanka. Svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika za žrtve paljenice što se nalazi na ulazu u Šator sastanka. 19S junca neka skine sav loj i sažeže ga u kâd na žrtveniku. 20I s juncem neka uradi kako je uradio s onim juncem žrtve okajnice – tako neka učini i s tim. I pošto svećenik nad članovima zajednice izvrši obred pomirenja, bit će im oprošteno. 21Neka odnese junca izvan tabora i spali ga kako je spalio i prvoga junca. To je žtrva za prijestup zajednice.’ Levitski zakonik - Lev 4,13		Okajnica za svu zajednicu
11	Levitski zakonik - Lev 4,14		onda, kad se sazna za učinjeni prijestup, neka zajednica prinese jedno grlo krupne stoke - jednoga junca bez mane - kao žrtvu okajnicu. Neka ga dovedu pred Šator sastanka.
12	Levitski zakonik - Lev 4,20		I s juncem neka uradi kako je uradio s onim juncem žrtve okajnice - tako neka učini i s tim. I pošto svećenik nad članovima zajednice izvrši obred pomirenja, bit će im oprošteno.
13	3. Okajnica za glavara ‘Ako nehotično pogriješi glavar i učini štogod što je Jahve, Bog njegov, zabranio i tako sagriješi, 23onda, kad ga obznane o prijestupu koji je počinio, neka kao svoj prinos donese muško jare bez mane. 24Položivši svoju ruku jaretu na glavu, neka ga zakolje na mjestu gdje se kolju pred Jahvom žrtve paljenice. To je žrtva okajnica. 25Svećenik neka uzme na svome prstu krvi od žrtve okajnice pa je stavi na rogove žrtvenika za žrtve paljenice. A svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika za žrtve paljenice. 26Sav loj neka sažeže u kâd na žrtveniku kao i loj sa žrtve pričesnice. Neka tako svećenik nad glavarom izvrši obred pomirenja za njegov grijeh, pa će mu biti oprošteno.’ Levitski zakonik - Lev 4,22		Okajnica za glavara
14	Levitski zakonik - Lev 4,24		Položivši svoju ruku jaretu na glavu, neka ga zakolje na mjestu gdje se kolju pred Jahvom žrtve paljenice. To je žrtva okajnica.
15	Levitski zakonik - Lev 4,25		Svećenik neka uzme na svome prstu krvi od žrtve okajnice pa je stavi na rogove žrtvenika za žrtve paljenice. A svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika za žrtve paljenice.
16	4. Okajnica za pojedinca iz naroda ‘Ako tko od običnoga puka nehotično pogriješi učinivši štogod što je Jahve zabranio i tako sagriješi, 28onda, kad ga obznane o prijestupu koji je počinio, neka kao svoj prinos za grijeh koji je počinio donese žensko jare bez mane. 29Neka stavi svoju ruku na glavu okajnice i zakolje žrtvu okajnicu na mjestu za žrtve paljenice. 30Neka svećenik uzme krvi na svome prstu pa je stavi na rogove žrtvenika za žrtve paljenice. A svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika. 31Neka zatim izvadi sav njezin loj kao što se vadi loj iz žrtve pričesnice; neka ga onda svećenik sažeže u kâd na žrtveniku kao ugodan miris Jahvi. Kad svećenik izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja, bit će mu oprošteno. 32Ako bi tko htio dovesti janje kao žrtvu okajnicu, neka dovede žensko bez mane. 33Položivši svoju ruku na glavu žrtve okajnice, neka je zakolje kao žrtvu okajnicu na mjestu gdje se kolju žrtve paljenice. 34Neka onda svećenik uzme krvi od žrtve okajnice na svome prstu pa je stavi na rogove žrtvenika za žrtve paljenice. A svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika. 35Neka zatim izvadi sav njezin loj kao što se vadi loj iz žrtve pričesnice. Neka to svećenik sažeže u kâd povrh žrtava paljenih Jahvi u čast. Neka tako svećenik izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja za grijeh koji je počinio, pa će mu biti oprošteno.’ Levitski zakonik - Lev 4,27		Okajnica za pojedinca iz naroda
17	Levitski zakonik - Lev 4,29		Neka stavi svoju ruku na glavu okajnice i
18	Levitski zakonik - Lev 4,29		zakolje žrtvu okajnicu na mjestu za žrtve paljenice.
19	Levitski zakonik - Lev 4,32		Ako bi tko htio dovesti janje kao žrtvu okajnicu, neka dovede žensko bez mane.
20	Levitski zakonik - Lev 4,33		Položivši svoju ruku na glavu žrtve okajnice,
21	Levitski zakonik - Lev 4,33		neka je zakolje kao žrtvu okajnicu na mjestu gdje se kolju žrtve paljenice.
22	Levitski zakonik - Lev 4,34		Neka onda svećenik uzme krvi od žrtve okajnice na svome prstu pa je stavi na rogove žrtvenika za žrtve paljenice. A svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika.
23	5. Žrtva naknadnica i okajnica ‘Zgriješi li tko tako što čuje riječi proklinjanja a odbije da svjedoči iako je mogao biti svjedokom jer je ili sam vidio ili doznao pa tako nosi krivnju na sebi; 2ili ako tko dirne kakav nečist predmet, strv nečiste zvijeri, strv nečista živinčeta ili strv nečista puzavca – i u neznanju postane nečist i odgovoran; 3ili kad se tko dotakne nečistoće čovječje, bilo to što mu drago od čega se nečistim postaje i toga ne bude svjestan, kad dozna, biva odgovoran; 4nadalje, kad tko nepromišljeno izusti zakletvu na dobro ili zlo – na što se već čovjek nepromišljeno zaklinje – i toga ne bude svjestan, onda, kad dozna, biva odgovoran; 5ako, dakle, tko postane odgovoran u bilo čemu od toga, neka prizna počinjeni grijeh. 6I neka prinese Jahvi kao žrtvu naknadnicu za počinjeni grijeh jednu ženku od sitne stoke, janje ili kozle, kao žrtvu okajnicu. Neka svećenik izvrši nad njim obred pomirenja koji će ga osloboditi od njegova grijeha.’ Levitski zakonik - Lev 5,1		Žrtva naknadnica i okajnica
24	Levitski zakonik - Lev 5,6		I neka prinese Jahvi kao žrtvu naknadnicu za počinjeni grijeh jednu ženku od sitne stoke, janje ili kozle, kao žrtvu okajnicu. Neka svećenik izvrši nad njim obred pomirenja koji će ga osloboditi od njegova grijeha."
25	6. Okajnica siromaha ‘Ako mu sredstva ne dopuštaju da pribavi glavu sitne stoke, neka Jahvi, kao naknadnicu za počinjeni grijeh, prinese dvije grlice ili dva golubića; jedno kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu. 8Neka ih donese svećeniku, a on neka najprije prinese ono što je određeno kao žrtva okajnica. Stisnuvši ga za vrat, neka mu slomi šiju, ali neka glave ne otkida. 9Neka krvlju žrtve poškropi žrtvenik sa strane, a ostatak krvi neka se iscijedi podno žrtvenika. To je žrtva okajnica. 10Onda neka drugo prinese kao žrtvu paljenicu prema propisu. Neka tako svećenik nad tim čovjekom izvrši obred pomirenja za grijeh koji je počinio, i bit će mu oprošteno. 11Ako mu sredstva ne dopuštaju da pribavi dvije grlice ili dva golubića, neka Jahvi, u zadovoljštinu za počinjeni grijeh, prinese jednu desetinu efe najboljeg brašna. Ulja u nj neka ne ulijeva niti na nj tamjana stavlja jer je žrtva okajnica. 12Kada to donese svećeniku, neka svećenik zagrabi punu pregršt kao spomen-žrtvu i na žrtveniku sažeže u čast Jahvi povrh paljenih žrtava. To je žrtva okajnica. 13Neka tako svećenik izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja za grijeh koji je počinio u bilo kojem od tih slučajeva, pa će mu biti oprošteno. Ono ostalo neka pripadne svećeniku kao i od žrtve prinosnice.’« Levitski zakonik - Lev 5,7		Okajnica siromaha
26	Levitski zakonik - Lev 5,7		"Ako mu sredstva ne dopuštaju da pribavi glavu sitne stoke, neka Jahvi, kao naknadnicu za počinjeni grijeh, prinese dvije grlice ili dva golubića; jedno kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu.
27	Levitski zakonik - Lev 5,8		Neka ih donese svećeniku, a on neka najprije prinese ono što je određeno kao žrtva okajnica. Stisnuvši ga za vrat, neka mu slomi šiju, ali neka glave ne otkida.
28	Levitski zakonik - Lev 5,9		Neka krvlju žrtve poškropi žrtvenik sa strane, a ostatak krvi neka se iscijedi podno žrtvenika. To je žrtva okajnica.
29	Levitski zakonik - Lev 5,11		Ako mu sredstva ne dopuštaju da pribavi dvije grlice ili dva golubića, neka Jahvi, u zadovoljštinu za počinjeni grijeh, prinese jednu desetinu efe njaboljeg brašna. Ulja u nj neka ne ulijeva niti na nj tamjana stavlja jer je žrtva okajnica.
30	Levitski zakonik - Lev 5,12		Kada to donese svećeniku, neka svećenik zagrabi punu pregršt kao spomen-žrtvu i na žrtveniku sažeže u čast Jahvi povrh paljenih žrtava. To je žrtva okajnica.
31	2. Žrtva prinosnica »Ovo je obred za žrtvu prinosnicu: neka je Aronovi sinovi prinose u nazočnosti Jahve pred žrtvenikom. 8Pošto jedan od njih zagrabi pregršt najboljeg brašna i ulja sa žrtve prinosnice i sav tamjan što bude na njoj, pošto to sažeže na žrtveniku kao spomen-žrtvu, ugodan miris Jahvi, 9neka ostatak u obliku beskvasnih kruhova pojedu Aron i njegovi sinovi; neka ga jedu na posvećenu mjestu – u dvorištu Šatora sastanka. 10Neka se ne peče s kvascem. To je dio žrtava meni paljenih što im ga ja dajem – dio najsvetiji, jednako kao i žrtva okajnica i kao žrtva naknadnica. 11Svaki muškarac Aronova potomstva može jesti taj dio od žrtava paljenih Jahvi, i to je vječni zakon za sve vaše naraštaje: i tko ih se god dotakne, bit će posvećen.« 12Jahve još reče Mojsiju: 13»Neka Aron i njegovi sinovi na dan svoga pomazanja prinesu Jahvi ovaj prinos: desetinu efe najboljeg brašna kao redovitu žrtvu prinosnicu, polovinu ujutro, a polovinu uvečer. 14Neka bude pripravljena u tavi na ulju. Donesi je dobro namočenu i prinesi Jahvi kao ugodan miris, kao žrtvu prinosnicu od više komada. 15Neka je tako pripravi svećenik koji od njegovih sinova bude pomazan da ga naslijedi. To je vječni zakon. Neka se ta žrtva Jahvi sva sažeže! 16Svaka svećenička žrtva prinosnica treba da bude posve spaljena; neka se od nje ne jede.« Levitski zakonik - Lev 6,10		Neka se ne peče s kvascem. To je dio žrtava meni paljenih što im ga ja dajem - dio najsvetiji, jednako kao i žrtva okajnica i kao žrtva naknadnica.
32	3. Žrtva okajnica Još reče Jahve Mojsiju: 18»Kaži Aronu i njegovim sinovima: ‘Ovo je obred žrtvovanja za grijeh: žrtva okajnica neka se zakolje pred Jahvom na mjestu gdje se kolje žrtva paljenica – presveta je! 19Svećenik koji prinosi tu žrtvu okajnicu neka od nje i jede; neka se ona jede na posvećenu mjestu, u dvorištu Šatora sastanka. 20Tko se god dotakne njezina mesa bit će posvećen; ako krv poštrapa odijelo, poštrapani dio neka se ispere na posvećenu mjestu. 21A posuda od ilovače u kojoj bude meso kuhano neka se razbije; a ako bude kuhano u posudi od mjedi, neka se istare i vodom ispere. 22Svaki muški od svećeničke loze može od nje jesti – presveta je! 23Ali nijedna žrtva okajnica od koje je krv donesena u Šator sastanka za obred pomirenja u svetištu neka se ne jede, nego na vatri spali.’« Levitski zakonik - Lev 6,17		Žrtva okajnica
33	Levitski zakonik - Lev 6,18		"Kaži Aronu i njegovim sinovima: 'Ovo je obred žrtvovanja za grijeh: žrtva okajnica neka se zakolje pred Jahvom na mjestu gdje se kolje žrtva paljenica - presveta je!
34	Levitski zakonik - Lev 6,19		Svećenik koji prinosi tu žrtvu okajnicu neka od nje i jede; neka se ona jede na posvećenu mjestu, u dvorištu Šatora sastanka.
35	Levitski zakonik - Lev 6,23		Ali nijedna žrtva okajnica od koje je krv donesena u Šator sastanka za obred pomirenja u Svetištu neka se ne jede, nego na vatri spali.'"
36	4. Žrtva naknadnica »Ovo je obred za žrtvu naknadnicu. 2Nadasve je sveta! Neka se žrtva naknadnica zakolje na mjestu gdje se kolju žrtve paljenice, a njezinom krvlju neka svećenik zapljusne sve strane žrtvenika. 3Zatim neka prinese sav loj s nje: pretili rep, loj što omotava drobinu, 4oba bubrega i loj što je na njima i na slabinama; pa privjesak s jetre: neka i njega izvadi s bubrezima! 5Neka ih svećenik sažeže na žrtveniku kao žrtvu u čast Jahvi paljenu. To je žrtva naknadnica. 6Svaki muški od svećeničke loze može od nje jesti. Neka je jedu na posvećenu mjestu – presveta je! 7Kakva je žrtva okajnica, takva je i žrtva naknadnica; jedno je pravilo za njih: neka pripadne svećeniku koji njome vrši obred pomirenja. 8Tako isto koža od žrtve koju tko preda svećeniku da bude prinesena za žrtvu paljenicu neka pripadne svećeniku. 9Nadalje, svaka žrtva prinosnica što bude pečena u peći, kao i svaka što bude zgotovljena u kotluši ili na tavi, neka pripadne svećeniku koji je prinosi. 10A svaka žrtva prinosnica, zamiješena s uljem ili nasuho, neka pripadne svim Aronovim sinovima bez razlike!« Levitski zakonik - Lev 7,7		Kakva je žrtva okajnica, takva je i žrtva naknadnica; jedno je pravilo za njih: neka pripadne svećeniku koji njome vrši obred pomirenja.
37	Zaključak To je obred za žrtvu paljenicu, prinosnicu, okajnicu, naknadnicu, žrtvu posvetnicu i žrtvu pričesnicu 38koji je Jahve naredio Mojsiju na Sinajskom brdu kad je zapovjedio Izraelcima da Jahvi u Sinajskoj pustinji prinose žrtve. Levitski zakonik - Lev 7,37		To je obred za žrtvu paljenicu, prinosnicu, okajnicu, naknadnicu, žrtvu posvetnicu i žrtvu pričesnicu
38	Obred svećeničkog posvećenja Jahve reče Mojsiju: 2»Uzmi Arona, a s njim i njegove sinove; ruho, ulje pomazanja, junca žrtve okajnice, dva ovna i košaru beskvasnih kruhova 3te skupi svu zajednicu na ulazu u Šator sastanka.« 4Mojsije učini kako mu je Jahve naredio, i zajednica se sabra na ulazu u Šator sastanka. 5Tada Mojsije progovori zajednici: »Ovo je Jahve zapovjedio da se učini.« 6Izvede zatim Mojsije Arona i njegove sinove pa ih u vodi opra. 7Obuče na nj haljinu, opasa ga pojasom, ogrnu ga ogrtačem i stavi mu oplećak. Zatim ga opasa tkanicom oplećka i njome pritegnu uza nj oplećak. 8Stavi mu naprsnik, a u naprsnik metnu urim i tumim. 9Na glavu mu stavi mitru, a sprijeda na mitru postavi zlatnu pločicu – sveti vijenac – kako je Jahve naredio Mojsiju. 10Uzme zatim Mojsije ulje pomazanja te pomaže Prebivalište i sve što je u njemu da ih posveti. 11Sedam puta poškropi njime žrtvenik te pomaže žrtvenik i sav njegov pribor, umivaonik s njegovim stalkom da ih posveti. 12Izlije ulja pomazanja Aronu na glavu te ga pomaže da ga posveti. 13Potom Mojsije dovede Aronove sinove; na njih obuče haljine, pasovima ih opaše i poveze im zavije, kako je Jahve Mojsiju naredio. 14Dovede potom junce žrtve okajnice. Aron i njegovi sinovi stave svoje ruke na glavu juncu žrtve okajnice. 15Zatim ga Mojsije zakolje. Onda uzme krvi pa je svojim prstom stavi na rogove oko žrtvenika. Tako žrtvenik očisti. Zatim izlije krv podno žrtvenika; posveti ga, izvršivši na njemu obred pomirenja. Levitski zakonik - Lev 8,2		"Uzmi Arona, a s njim i njegove sinove; ruho, ulje pomazanja, junca žrtve okajnice, dva ovna i košaru beskvasnih kruhova
39	Levitski zakonik - Lev 8,14		Dovede potom junce žrtve okajnice.
40	Levitski zakonik - Lev 8,14		Aron i njegovi sinovi stave svoje ruke na glavu juncu žrtve okajnice.
41	Nastup u svećeničku službu Osmoga dana Mojsije pozva Arona, njegove sinove i starješine Izraelove 2i reče Aronu: »Uzmi jedno tele za žrtvu okajnicu, jednoga ovna za žrtvu paljenicu, oboje bez mane, i dovedi ih pred Jahvu. 3A Izraelcima reci ovako: ‘Uzmite jednoga jarca za žrtvu okajnicu, tele i janje od godine, oboje bez mane, za žrtvu paljenicu; 4a junca i ovna za žrtvu pričesnicu da žrtvujete pred Jahvom; napokon prinosnicu, s uljem zamiješenu; jer će vam se danas Jahve ukazati.’« 5Dovedu oni pred Šator sastanka što je Mojsije naredio; naprijed stupi sva zajednica i stane pred Jahvu. 6»Ovo je zapovijed«, reče Mojsije, »koju je Jahve izdao. Izvršite je, da vam se pokaže slava Jahvina.« 7Zatim Mojsije reče Aronu: »Stupi k žrtveniku, prinesi svoju žrtvu okajnicu i svoju žrtvu paljenicu i tako izvrši obred pomirenja za se i svoj dom; onda prinesi dar naroda i za nj izvrši obred pomirenja, kako je Jahve naredio.« 8Aron se primače žrtveniku i zakla tele žrtve za svoj vlastiti grijeh. 9Zatim mu Aronovi sinovi donesu krvi. On u nju zamoči svoj prst i stavi je na rogove žrtvenika. Potom ostalu krv izli podno žrtvenika. 10A loj, bubrege i privjesak s jetre žrtve okajnice sažeže u kâd na žrtveniku, kako je Jahve naredio Mojsiju. 11Meso i kožu spali na vatri izvan tabora. 12Zakolje poslije toga žrtvu paljenicu, od koje mu sinovi Aronovi pruže krv. On njome zapljusne žrtvenik sa svih strana. 13Dodaju mu i žrtvu paljenicu, dio po dio, a tako i glavu, i on je sažeže u kâd na žrtveniku. 14Drobinu i noge opere pa i njih na žrtveniku sažeže u kâd povrh žrtve paljenice. Levitski zakonik - Lev 9,2		i reče Aronu: "Uzmi jedno tele za žrtvu okajnicu, jednoga ovna za žrtvu paljenicu, oboje bez mane, i dovedi ih pred Jahvu.
42	Levitski zakonik - Lev 9,3		A Izraelcima reci ovako: 'Uzmite jednoga jarca za žrtvu okajnicu, tele i janje od godine, oboje bez mane, za žrtvu paljenicu;
43	Levitski zakonik - Lev 9,7		Zatim Mojsije reče Aronu: "Stupi k žrtveniku, prinesi svoju žrtvu okajnicu i svoju žrtvu paljenicu i tako izvrši obred pomirenja za se i svoj dom; onda prinesi dar naroda i za nj izvrši obred pomirenja, kako je Jahve naredio."
44	Levitski zakonik - Lev 9,10		A loj, bubrege i privjesak s jetre žrtve okajnice sažeže u kad na žrtveniku, kako je Jahve naredio Mojsiju.
45	15Zatim prinese dar naroda. Uze jarca žrtve okajnice za grijehe naroda, zakla ga i prinese kao žrtvu okajnicu, isto onako kao i prijašnju. 16Donese potom žrtvu paljenicu i prinese je prema propisu. 17Donijevši poslije toga žrtvu prinosnicu, od nje zagrabi pregršt i sažeže na žrtveniku u kâd povrh jutarnje žrtve paljenice. 18Napokon zakolje junca i ovna kao žrtvu pričesnicu za narod. Aronovi mu sinovi pruže krv, a on zapljusne žrtvenik sa svih strana; 19dodaju mu i loj s junca i ovna, pretili rep, loj oko drobine, bubrege i privjesak s jetre. 20Metnuvši te masne dijelove na grudi, sažga ih u kâd na žrtveniku. 21A grudi i desno pleće Aron prinese kao žrtvu prikaznicu pred Jahvom, kako je Mojsije naredio. 22Tada Aron podiže ruke spram naroda i blagoslovi ga. Pošto prinese žrtvu okajnicu, paljenicu i pričesnicu, siđe. 23Poslije toga Mojsije i Aron uđoše u Šator sastanka. Kad iziđoše, blagosloviše narod. Slava Jahvina pokaza se svemu narodu. 24Ispred Jahve izbi oganj i sažga žrtvu paljenicu i masne komade na žrtveniku. A sav narod, vidjevši to, viknu od veselja i pade ničice. Levitski zakonik - Lev 9,15		Zatim prinese dar naroda. Uze jarca žrtve okajnice za grijehe naroda,
46	Levitski zakonik - Lev 9,15		zakla ga i prinese kao žrtvu okajnicu, isto onako kao i prijašnju.
47	Levitski zakonik - Lev 9,22		Tada Aron podiže ruke spram naroda i blagoslovi ga. Pošto prinese žrtvu okajnicu, paljenicu i pričesnicu, siđe.
48	Posebni propisi o žrtvama okajnicama Potom se Mojsije potanje raspita o jarcu žrtve okajnice. Već je bio spaljen. On se razljuti na Eleazara i Itamara, Aronove preživjele sinove, pa rekne: 17»Zašto ste jeli žrtvu okajnicu na svetome mjestu? Vrlo je sveta! To vam je dao Jahve da uklanjate krivnju sa zajednice vršeći nad njom obred pomirenja pred Jahvom. 18Budući da krv žrtve nije bila unesena unutar svetišta, morali ste je blagovati u svetištu, kako mi je bilo zapovjeđeno.« 19Nato će Aron Mojsiju: »Danas su, eto, prinijeli svoju žrtvu okajnicu i svoju žrtvu paljenicu pred Jahvom! Što bi se meni dogodilo da sam ja danas jeo od žrtve okajnice? Bi li to bilo milo Jahvi?« 20Kad Mojsije to ču, odobri. Levitski zakonik - Lev 10,16		Posebni propisi o žrtvama okajnicama
49	Levitski zakonik - Lev 10,16		Potom se Mojsije potanje raspita o jarcu žrtve okajnice. Već je bio spaljen. On se razljuti na Eleazara i Itamara, Aronove preživjele sinove, pa rekne:
50	Levitski zakonik - Lev 10,17		"Zašto ste jeli žrtvu okajnicu na svetome mjestu? Vrlo ja sveta! To vam je dao Jahve da uklanjate krivnju sa zajednice vršeći nad njom obred pomirenja pred Jahvom.
51	Levitski zakonik - Lev 10,19		Nato će Aron Mojsiju: "Danas su, eto, prinijeli svoju žrtvu okajnicu i svoju žrtvu paljenicu pred Jahvom!
52	Levitski zakonik - Lev 10,19		Što bi se meni dogodilo da sam ja danas jeo od žrtve okajnice? Bi li to bilo milo Jahvi?"
53	Očišćenje žene poslije poroda Jahve reče Mojsiju: 2»Kaži Izraelcima: ‘Kad koja žena zatrudni i rodi muško čedo, neka je nečista sedam dana, kako je nečista u vrijeme svoga mjesečnog pranja. 3Osmoga dana neka se dijete obreže. 4A ona neka ostane još trideset i tri dana da se očisti od svoje krvi; ne smije dirati ništa posvećeno niti dolaziti u svetište dok se ne navrši vrijeme njezina čišćenja. 5Ako rodi žensko čedo, neka je nečista dva tjedna, kao za svoga mjesečnog pranja, i neka ostane još šezdeset i šest dana da se očisti od svoje krvi. 6A kad se navrši vrijeme njezina čišćenja – bilo za sinčića bilo za kćerkicu – neka donese svećeniku na ulaz u Šator sastanka jednogodišnje janje za žrtvu paljenicu i jednoga golubića ili grlicu za žrtvu okajnicu. 7Neka on to prinese pred Jahvom i nad njom izvrši obred pomirenja. Tako će ona biti očišćena od svoga krvarenja. To je odredba koja se odnosi na ženu kad rodi bilo muško bilo žensko čedo. 8Ali ako ne može da nađe dovoljno sredstava za grlo od sitnoga stada, neka onda uzme dvije grlice ili dva golubića – jedno za žrtvu paljenicu, a drugo za žrtvu okajnicu. Neka svećenik izvrši nad njom obred pomirenja, i ona će biti očišćena.’« Levitski zakonik - Lev 12,6		A kad se navrši vrijeme njezina čišćenja - bilo za sinčića, bilo za kćerkicu - neka donese svećeniku na ulaz u Šator sastanka jednogodišnje janje za žrtvu paljenicu i jednoga golubića ili grlicu za žrtvu okajnicu.
54	Levitski zakonik - Lev 12,8		Ali ako ne može da nađe dovoljno sredstava za grlo od sitnoga stada, neka onda uzme dvije grlice ili dva golubića - jedno za žrtvu paljenicu, a drugo za žrtvu okajnicu. Neka svećenik izvrši nad njom obred pomirenja, i ona će biti očišćena'."
55	Očišćenje gubavoga Jahve reče Mojsiju: 2»Neka ovo bude obred za gubavca na dan njegova čišćenja: neka se dovede svećeniku; 3neka svećenik iziđe iz tabora i obavi pregled. Ako ustanovi da je gubavac od gube ozdravio, 4neka naredi da se za čovjeka koji se ima čistiti uzmu dvije ptice, čiste i žive, cedrovine, grimiznog prediva i izopa. 5Neka zatim svećenik naredi da se jedna ptica zakolje nad živom vodom u zemljanoj posudi. 6Potom neka uzme živu pticu, a onda zajedno živu pticu, cedrovinu, grimizno predivo i izop zamoči u krv ptice što je bila zaklana povrh žive vode. 7Sada neka sedam puta poškropi onoga koji se od gube čisti, a onda ga čistim proglasi. Poslije toga neka pusti živu pticu na otvorenu polju. 8Onaj koji se čisti neka opere svoju odjeću, obrije sve svoje dlake i u vodi se okupa. Tako neka je čist. Poslije toga neka uđe u tabor, ali sedam dana neka stanuje izvan svoga šatora. 9Sedmi dan neka obrije sve svoje dlake: kosu, bradu i obrve; neka obrije sve ostale svoje dlake. Pošto u vodi opere svoju odjeću i okupa se, neka je čist. 10Osmoga dana neka uzme muško janje bez mane, jedno žensko janje od godine dana, također bez mane, tri desetine efe najboljeg brašna zamiješena u ulju za žrtvu prinosnicu i jedan log ulja. 11Svećenik koji vrši čišćenje neka ih stavi pred Jahvu na ulazu u Šator sastanka s čovjekom koji se ima čistiti. 12Neka zatim svećenik uzme jedno muško janje pa ga s ono ulja u logu prinese kao žrtvu naknadnicu. Neka ih prinese pred Jahvom kao žrtvu prikaznicu. 13Neka janje zakolje ondje gdje se kolju žrtve okajnice i žrtve paljenice – na svetome mjestu, jer žrtva naknadnica kao i okajnica pripada svećeniku: vrlo je sveta! Levitski zakonik - Lev 14,13		Neka janje zakolje ondje gdje se kolju žrtve okajnice i žrtve paljenice -
56	Levitski zakonik - Lev 14,13		na svetome mjestu, jer žrtva naknadnica kao i okajnica pripada svećeniku: vrlo je sveta!
57	Potom neka svećenik uzme krvi od žrtve naknadnice, pa neka njome namaže resicu desnoga uha, palac desne ruke i palac desne noge onoga koji se čisti. 15Poslije toga neka uzme log s uljem i izlije na dlan svoje lijeve ruke. 16Zamočivši svećenik svoj desni prst u ulje na svojoj lijevoj ruci, neka uljem sa svoga prsta obavi škropljenje pred Jahvom sedam puta. 17Od ulja što mu preostane u ruci neka svećenik, po krvi od žrtve naknadnice, pomaže resicu desnoga uha, palac desne ruke i palac desne noge onoga koji se čisti. 18Ostatak ulja sa svoje ruke neka svećenik metne na glavu onoga koji se čisti. Tako će svećenik nad njim izvršiti obred pomirenja pred Jahvom. 19Neka svećenik poslije toga prinese žrtvu okajnicu i nad onim koji se čisti neka obavi obred pomirenja za njegovu nečistoću. Napokon neka zakolje žrtvu paljenicu, 20a onda neka svećenik žrtvu paljenicu i žrtvu prinosnicu podigne na žrtvenik. Kad tako svećenik nad njim obavi obred pomirenja, neka je čist. Levitski zakonik - Lev 14,19		Neka svećenik poslije toga prinese žrtvu okajnicu i nad onim koji se čisti neka obavi obred pomirenja za njegovu nečistoću. Napokon neka zakolje žrtvu paljenicu,
58	21Ako bude siromašan te ne mogne to priskrbiti, neka uzme samo jedno muško janje za žrtvu naknadnicu i neka se ono prinese kao žrtva prinosnica da se nad tim čovjekom izvrši obred pomirenja. I neka uzme samo desetinu efe najboljeg brašna zamiješena u ulju za žrtvu prinosnicu, jedan log ulja, 22k tome dvije grlice ili dva golubića – prema svojim mogućnostima – jedno za žrtvu okajnicu, a drugo za žrtvu paljenicu. 23Osam dana nakon svoga očišćenja neka ih donese svećeniku na ulaz u Šator sastanka pred Jahvu. 24Neka svećenik uzme janje za žrtvu naknadnicu i log s uljem pa ih prinese pred Jahvom kao žrtvu prikaznicu. 25Neka se onda zakolje janje žrtve naknadnice, a svećenik neka uzme njegove krvi i neka njome namaže resicu desnoga uha, palac desne ruke i palac desne noge onoga koji se čisti. 26Poslije toga neka svećenik izlije ulje na dlan svoje lijeve ruke. 27A onda neka od ulja što mu je na dlanu lijeve ruke obavi škropljenje sedam puta prstom svoje desne ruke pred Jahvom. 28Od ulja iz svoje ruke neka svećenik, po krvi žrtve naknadnice, namaže resicu desnog uha, palac desne ruke i palac desne noge onoga koji se čisti. 29Ostatak ulja što bude na dlanu neka svećenik stavi na glavu onoga koji se čisti, vršeći nad njim obred pomirenja pred Jahvom. 30Neka zatim prinese jednu od dviju grlica ili jednoga od dvaju golubića – što je već mogao pribaviti – 31kao žrtvu okajnicu, a drugu kao žrtvu paljenicu zajedno sa žrtvom prinosnicom. Neka tako svećenik izvrši obred pomirenja pred Jahvom nad onim koji se čisti.« 32To je propis za onoga koji je gubom zaražen a ne može priskrbiti sve za svoje očišćenje. Levitski zakonik - Lev 14,22		k tome dvije grlice ili dva golubića - prema svojim mogućnostima - jedno za žrtvu okajnicu, a drugo za žrtvu paljenicu.
59	Levitski zakonik - Lev 14,31		kao žrtvu okajnicu, a drugu kao žrtvu paljenicu zajedno sa žrtvom prinosnicom. Neka tako svećenik izvrši obred pomirenja pred Jahvom nad onim koji se čisti."
60	13Kad se onaj koji ima izljev od toga izliječi, neka onda nabroji sedam dana za svoje očišćenje; neka opere svoju odjeću, okupa se u živoj vodi i neka je čist. 14Osmoga pak dana neka uzme dvije grlice ili dva golubića, dođe pred Jahvu na ulaz u Šator sastanka pa ih svećeniku preda. 15Neka ih svećenik prinese jedno kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu. Time će svećenik izvršiti obred pomirenja nad tim čovjekom za njegov izljev. 16Kad čovjek imadne sjemeni izljev, neka u vodi okupa cijelo svoje tijelo i ostane nečistim do večeri. 17Svaka haljina i svaka koža na koju dospije takav sjemeni izljev neka se u vodi opere i ostane nečistom do večeri. 18Ako koja žena legne s kojim čovjekom i on ispusti sjeme, neka se okupaju u vodi i budu nečisti do večeri.’ Levitski zakonik - Lev 15,15		Neka ih svećenik prinese jedno kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu. Time će svećenik izvršiti obred pomirenja nad tim čovjekom za njegov izljev.
61	Spolna nečistoća žene ‘Kad žena imadne krvarenje, izljev krvi iz svoga tijela, neka ostane u svojoj nečistoći sedam dana; tko se god nje dotakne neka je nečist do večeri. 20Na što god bi legla za svoje nečistoće neka je nečisto; na što god sjedne neka je nečisto. 21Tko se dotakne njezine posteljine neka opere svoju odjeću, u vodi se okupa i do večeri ostane nečistim. 22Tko god dotakne bilo koji predmet na kojemu je ona sjedila neka svoju odjeću opere, u vodi se okupa i nečist ostane do večeri. 23A ako bi se dotakao čega što je bilo na njezinoj postelji ili na predmetu na kojem je ona sjedila, neka je nečist do večeri. 24Ako koji čovjek s njom legne, njezina nečistoća za nj prianja, pa neka je nečist sedam dana. Svaka postelja na koju on legne neka je nečista. 25Ako žena imadne krvarenje dulje vremena izvan svoga mjesečnog pranja, ili ako se njezino mjesečno pranje produžuje, neka se smatra nečistom sve vrijeme krvarenja kao da su dani njezina mjesečnog pranja. 26Svaka postelja na koju legne za sve vrijeme svoga krvarenja bit će joj kao i postelja za njezina mjesečnog pranja. I svaki predmet na koji sjedne neka postane nečistim kao što bi bio nečist u vrijeme njezina mjesečnog pranja. 27A svatko tko ih se dotakne neka je nečist; neka opere svoju odjeću, okupa se u vodi i ostane nečistim do večeri. 28Ako ozdravi od svog krvarenja, neka namiri sedam dana, a poslije toga neka je čista. 29Osmoga dana neka uzme dvije grlice ili dva golubića te ih donese svećeniku na ulaz u Šator sastanka. 30Neka jedno svećenik prinese kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu. Tako će svećenik obaviti pred Jahvom obred pomirenja nad njom, za njezino nečisto krvarenje.’« Levitski zakonik - Lev 15,30		Neka jedno svećenik prinese kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu. Tako će svećenik obaviti pred Jahvom obred pomirenja nad njom, za njezino nečisto krvarenje."
62	DAN VELIKOG POMIRENJA Poslije smrti dvojice Aronovih sinova, koji su poginuli prinoseći pred Jahvom neposvećenu vatru, progovori Jahve Mojsiju. 2Jahve reče Mojsiju: »Kaži svome bratu Aronu da ne ulazi u svako doba u svetište iza zavjese, pred Pomirilište koje se nalazi na Kovčegu, da ne pogine. Jer ja ću se pojavljivati nad Pomirilištem u oblaku. 3Neka Aron ulazi u svetište ovako: s juncem za žrtvu okajnicu i ovnom za žrtvu paljenicu. 4Neka se obuče u posvećenu košulju od lana; na svoje tijelo neka navuče gaće od lana; neka se opaše lanenim pasom, a na glavu stavi mitru od lana. To je posvećeno ruho koje ima obući pošto se okupa u vodi. 5Od zajednice izraelske neka primi dva jarca za žrtvu okajnicu i jednoga ovna za žrtvu paljenicu. 6Pošto Aron prinese junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh i izvrši obred pomirenja za se i za svoj dom, 7neka uzme oba jarca i postavi ih pred Jahvu na ulaz u Šator sastanka. 8Neka Aron baci kocke za oba jarca te jednoga odredi kockom Jahvi, a drugoga Azazelu. 9Jarca na kojega je kocka pala da bude Jahvi neka Aron prinese za žrtvu okajnicu. 10A jarac na kojega je kocka pala da bude Azazelu neka se smjesti živ pred Jahvu, da se nad njim obavi obred pomirenja i otpremi Azazelu u pustinju. Levitski zakonik - Lev 16,3		Neka Aron ulazi u Svetište ovako: s juncem za žrtvu okajnicu i ovnom za žrtvu paljenicu.
63	Levitski zakonik - Lev 16,5		Od zajednice izraelske neka primi dva jarca za žrtvu okajnicu i jednoga ovna za žrtvu paljenicu.
64	Levitski zakonik - Lev 16,6		Pošto Aron prinese junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh i izvrši obred pomirenja za se i za svoj dom,
65	Levitski zakonik - Lev 16,9		Jarca na kojega je kocka pala da bude Jahvi neka Aron prinese za žrtvu okajnicu.
66	11Zatim neka Aron prinese junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh; i obavi obred pomirenja za se i za svoj dom: i neka zakolje toga junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh. 12Potom neka uzme kadionik pun užarena ugljevlja sa žrtvenika ispred Jahve i dvije pune pregršti miomirisnoga tamjana u prah smrvljenoga. Neka to unese iza zavjese. 13Sad neka stavi tamjan na vatru pred Jahvom da oblak od tamjana zastre Pomirilište što je na Svjedočanstvu. Tako neće poginuti. 14Poslije toga neka uzme krvi od junca i svojim prstom poškropi istočnu stranu Pomirilišta; a ispred Pomirilišta neka svojim prstom poškropi sedam puta tom krvlju. 15Neka potom zakolje jarca za žrtvu okajnicu za grijeh naroda; neka unese njegovu krv za zavjesu te s njegovom krvi učini kako je učinio s krvlju od junca: neka njome poškropi po Pomirilištu i pred njim. 16Tako će obaviti obred pomirenja nad svetištem zbog nečistoća Izraelaca, zbog njihovih prijestupa i svih njihovih grijeha. A tako neka učini i za Šator sastanka što se među njima nalazi, sred njihovih nečistoća. 17Kad on uđe da obavi obred pomirenja u svetištu, neka nikoga drugog ne bude u Šatoru sastanka dok on ne iziđe. Obavivši obred pomirenja za se, za svoj dom i za svu izraelsku zajednicu, 18neka ode k žrtveniku koji se nalazi pred Jahvom te nad žrtvenikom obavi obred pomirenja. Neka uzme krvi od junca i krvi od jarca pa stavi na rogove oko žrtvenika. 19Neka svojim prstom poškropi žrtvenik istom krvlju sedam puta. Tako će ga očistiti od nečistoća Izraelaca i posvetiti. 20Kad svrši obred pomirenja svetišta, Šatora sastanka i žrtvenika, neka primakne jarca živoga. 21Neka mu na glavu Aron stavi obje svoje ruke i nad njim ispovjedi sve krivnje Izraelaca, sve njihove prijestupe i sve njihove grijehe. Položivši ih tako jarcu na glavu, neka ga pošalje u pustinju s jednim prikladnim čovjekom. 22Tako će jarac na sebi odnijeti sve njihove krivnje u pusti kraj. Levitski zakonik - Lev 16,11		Zatim neka Aron prinese junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh; i obavi obred pomirenja za se i za svoj dom:
67	Levitski zakonik - Lev 16,11		i neka zakolje toga junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh.
68	Levitski zakonik - Lev 16,15		Neka potom zakolje jarca za žrtvu okajnicu za grijeh naroda; neka unese njegovu krv za zavjesu te s njegovom krvi učini kako je učinio s krvlju od junca: neka njome poškropi po Pomirilištu i pred njim.
69	Otpremivši jarca u pustinju, 23neka se Aron vrati u Šator sastanka, sa sebe svuče lanenu odjeću u koju se bio obukao kad je ulazio u svetište i neka je ondje ostavi. 24Neka potom opere svoje tijelo vodom na posvećenu mjestu, na se obuče svoju odjeću te iziđe da prinese svoju žrtvu paljenicu i žrtvu paljenicu naroda i obavi obred pomirenja za se i za narod. 25Loj sa žrtve okajnice neka sažeže u kâd na žrtveniku. 26Onaj koji je odveo jarca Azazelu neka opere svoju odjeću, svoje tijelo u vodi okupa i poslije toga može opet doći u tabor. 27A junca žrtve okajnice i jarca žrtve okajnice od kojih je krv bila donesena u Svetište da se obavi obred pomirenja neka odnesu izvan tabora pa neka na vatri spale njihove kože, njihovo meso i njihovu nečist. 28Tko ih bude spaljivao, neka opere svoju odjeću, svoje tijelo okupa u vodi i poslije toga može opet doći u tabor. 29Ovaj zakon neka za vas trajno vrijedi. U sedmom mjesecu, deseti dan toga mjeseca, postite i ne obavljajte nikakva posla: ni domorodac ni stranac koji među vama boravi. 30Jer toga dana nad vama se ima izvršiti obred pomirenja da se očistite od svih svojih grijeha te da pred Jahvom budete čisti. 31Neka je to za vas subotnji počinak kad postite. Trajan je to zakon. 32Neka obred pomirenja obavi onaj svećenik koji bude pomazan i posvećen za vršenje svećeničke službe namjesto svoga oca. Neka se obuče u posvećeno laneno ruho; 33on neka obavi obred pomirenja za posvećeno svetište, za Šator sastanka i za žrtvenik. Zatim neka izvrši obred pomirenja nad svećenicima i nad svim narodom zajednice. 34Tako neka to bude za vas trajan zakon; jednom na godinu neka se nad Izraelcima obavi obred pomirenja za sve njihove grijehe.« Mojsije je učinio kako mu je Jahve naredio. Levitski zakonik - Lev 16,25		Loj sa žrtve okajnice neka sažeže u kad na žrtveniku.
70	Levitski zakonik - Lev 16,27		A junca žrtve okajnice i jarca žrtve okajnice od kojih je krv bila donesena u Svetište da se obavi obred pomirenja neka odnesu izvan tabora pa neka na vatri spale njihove kože, njihovo meso i njihovu nečist.
71	4. Blagdan sedmicâ ‘A počevši od sutrašnjega dana po suboti – dana u koji donesete snop za žrtvu prikaznicu – nabrojte punih sedam tjedana. 16Onda na dan po sedmoj suboti, na Pedesetnicu, prinesite Jahvi novu žrtvu. 17Donesite iz svojih stanova po dva kruha za žrtvu prikaznicu. Neka svaki bude od dvije desetine efe najboljeg brašna; neka budu ispečeni ukvas, kao prvine Jahvi. 18S kruhom prinesite sedam jednogodišnjih janjaca bez mane, jednoga junca i dva ovna kao žrtvu paljenicu Jahvi zajedno sa žrtvom prinosnicom i ljevanicom, žrtvom paljenom na ugodan miris Jahvi. 19Prinesite i jednoga jarca kao žrtvu okajnicu, a dva janjca od godine dana za žrtvu pričesnicu. 20Neka ih svećenik prinese pred Jahvom kao žrtvu prikaznicu povrh kruha od prvina. Uz oba janjca, i ovo je Jahvi sveto i neka pripadne svećeniku. 21Toga istog dana sazovite zbor. Neka vam to bude posvećen zbor – nikakva težačkog posla ne radite. To je trajan zakon za vaše naraštaje gdje god vi boravili. 22Kad budete želi žetvu sa svoje zemlje, nemoj žeti dokraja svoje njive niti pabirčiti poslije svoje žetve. Ostavi to sirotinji i strancu. Ja sam Jahve, Bog vaš.’« Levitski zakonik - Lev 23,19		Prinesite i jednoga jarca kao žrtvu okajnicu, a dva janjca od godine dana za žrtvu pričesnicu.
72	9Umre li tko nenadanom smrću pokraj njega, onečistivši tako njegovu posvećenu glavu, neka na dan svoga očišćenja obrije svoju glavu – neka je obrije sedmoga dana. 10A osmoga dana neka donese svećeniku, na ulazu u Šator sastanka, dvije grlice ili dva golubića. 11Neka svećenik prinese jedno kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu, zatim neka nad njim izvrši obred pomirenja zbog ljage kojom se okaljao uz mrtvaca. Toga dana neka posveti svoju glavu; 12neka zavjetuje Jahvi dane svoga nazirejata; neka donese jednogodišnjeg janjca kao žrtvu naknadnicu. Prijašnje vrijeme neka se ne računa, jer je njegov nazireat bio oskvrnjen. 13Ovo je obred za nazireja: na dan kad se navrši vrijeme njegova nazirejata, neka ga dovedu na ulaz Šatora sastanka. 14Kao svoj prinos neka Jahvi donese: jednogodišnjeg janjca bez mane za žrtvu paljenicu; jednogodišnje žensko janje, bez mane, za žrtvu okajnicu; jednoga ovna, bez mane, za žrtvu pričesnicu; 15nadalje, košaru neukvasanih pogača od najboljeg brašna, u ulju zamiješenih i neukvasanih kolača, namazanih uljem, s njihovim prinosnicama i ljevanicama.16Svećenik, pošto to donese pred Jahvu, neka prinese njegovu okajnicu i paljenicu. Knjiga Brojeva - Br 6,11		Neka svećenik prinese jedno kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu, zatim neka nad njim izvrši obred pomirenja zbog ljage kojom se okaljao uz mrtvaca. Toga dana neka posveti svoju glavu;
73	Knjiga Brojeva - Br 6,14		Kao svoj prinos neka Jahvi donese: jednogodišnjeg janjca bez mane za žrtvu paljenicu; jednogodišnje žensko janje, bez mane, za žrtvu okajnicu; jednoga ovna, bez mane, za žrtvu pričesnicu;
74	Knjiga Brojeva - Br 6,16		Svećenik, pošto to donese pred Jahvu, neka prinese njegovu okajnicu i paljenicu.
75	Prinos za posvetu žrtvenika Tada glavari prinesu prinos za posvetu žrtvenika na dan njegova pomazanja. Dok su glavari prinosili svoje prinose pred žrtvenik, 11Jahve progovori Mojsiju: »Svakoga dana neka po jedan glavar donese svoj prinos za posvetu žrtvenika!« 12Prvoga dana donese svoj prinos Nahšon, sin Aminadabov, od plemena Judina. 13Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela i jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; jedno i drugo bijaše napunjeno najboljim brašnom, zamiješenim u ulju, za prinosnicu. 14Onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana; 15jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 16jedan jarac za žrtvu okajnicu, 17a za žrtvu pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Nahšona, Aminadabova sina. Knjiga Brojeva - Br 7,16		jedan jarac za žrtvu okajnicu
76	18Drugoga dana donese svoj prinos Netanel, sin Suarov, glavar Jisakarovaca. 19Za svoj prinos donio je: jednu srebrnu zdjelu tešku sto trideset šekela, jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje puno najboljeg brašna, zamiješena u ulju, za prinosnicu; 20onda jednu zlatnu posudicu od deset šekela punu tamjana; 21jednog junca, jednoga ovna, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 22jednog jarca za okajnicu, 23a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Netanela, Suarova sina. Knjiga Brojeva - Br 7,22		jednog jarca za okajnicu
77	24Trećega dana donese svoj prinos glavar Zebulunovaca, Eliab, sin Helonov. 25Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela i jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje puno najboljeg brašna, zamiješena u ulju, za prinosnicu; 26jedna zlatna posudica puna tamjana; 27jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 28jedan jarac za okajnicu, 29a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Eliaba, Helonova sina. Knjiga Brojeva - Br 7,28		jedan jarac za okajnicu
78	30Četvrtog dana donese svoj prinos glavar Rubenovaca, Elisur, sin Šedeurov. 31Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela, jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje puno najboljeg brašna, zamiješena u ulju, za prinosnicu; 32onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana; 33jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 34jedan jarac za okajnicu, 35a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Elisura, Šedeurova sina. Knjiga Brojeva - Br 7,34		jedan jarac za okajnicu
79	36Petoga dana donese svoj prinos glavar Šimunovaca, Šelumiel, sin Surišadajev. 37Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela, jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje napunjeno najboljim brašnom, zamiješenim u ulju, za prinosnicu; 38onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana; 39jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 40jedan jarac za okajnicu, 41a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Šelumiela, Surišadajeva sina. Knjiga Brojeva - Br 7,40		jedan jarac za okajnicu
80	42Šestoga dana donese svoj prinos glavar Gadovaca, Elijasaf, sin Deuelov. 43Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela, jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje napunjeno najboljim brašnom, zamiješenim u ulju, za prinosnicu; 44onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana; 45jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 46jedan jarac za okajnicu, 47a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Elijasafa, Deuelova sina. Knjiga Brojeva - Br 7,46		jedan jarac za okajnicu
81	48Sedmoga dana donese svoj prinos glavar Efrajimovaca, Elišama, sin Amihudov. 49Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela i jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje puno najboljeg brašna, zamiješena u ulju, za prinosnicu; 50onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana; 51jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu, 52jedan jarac za okajnicu, 53a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Elišama, Amihudova sina. Knjiga Brojeva - Br 7,52		jedan jarac za okajnicu
82	54Osmoga dana donese svoj prinos glavar Manašeovaca, Gamliel, sin Pedahsurov. 55Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela i jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje napunjeno najboljim brašnom, zamiješenim u ulju, za prinosnicu; 56onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana; 57jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 58jedan jarac za okajnicu, 59a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Gamliela, Pedahsurova sina. Knjiga Brojeva - Br 7,58		jedan jarac za okajnicu
83	60Devetoga dana donese svoj prinos glavar Benjaminovaca, Abidan, sin Gidonijev. 61Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela i jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje napunjeno najboljim brašnom, zamiješenim u ulju, za prinosnicu; 62onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana, 63jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 64jedan jarac za okajnicu, 65a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Abidana, Gidonijeva sina. Knjiga Brojeva - Br 7,64		jedan jarac za okajnicu
84	66Desetoga dana donese svoj prinos glavar Danovaca, Ahiezer, sin Amišadajev. 67Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela i jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje napunjeno najboljim brašnom, zamiješenim u ulju, za prikaznicu; 68onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana; 69jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 70jedan jarac za okajnicu, 71a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Ahiezera, Amišadajeva sina. Knjiga Brojeva - Br 7,70		jedan jarac za okajnicu
85	72Jedanaestoga dana donese svoj prinos glavar Ašerovaca, Pagiel, sin Okranov. 73Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela i jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje napunjeno najboljim brašnom, zamiješenim u ulju, za prinosnicu; 74onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana; 75jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 76jedan jarac za okajnicu, 77a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Pagiela, Okranova sina. Knjiga Brojeva - Br 7,76		jedan jarac za okajnicu
86	78Dvanaestoga dana donese svoj prinos glavar Naftalijevaca, Ahira, sin Enanov. 79Njegov je prinos bio: jedna srebrna zdjela teška sto trideset šekela i jedan srebrni kotlić od sedamdeset šekela, prema hramskom šekelu; oboje napunjeno najboljim brašnom, zamiješenim u ulju, za prinosnicu; 80onda jedna zlatna posudica od deset šekela puna tamjana; 81jedan junac, jedan ovan, jedno janje od godinu dana za paljenicu; 82jedan jarac za okajnicu, 83a za pričesnicu: dva vola, pet ovnova, pet kozlića i pet jednogodišnjih janjaca. To je bio prinos Ahire, Enanova sina. Knjiga Brojeva - Br 7,82		jedan jarac za okajnicu
87	84To su bili prinosi glavara izraelskih za posvetu žrtvenika na dan kad bijaše pomazan: dvanaest srebrnih zdjela, dvanaest srebrnih kotlića i dvanaest zlatnih posudica. 85Svaka srebrna zdjela težila je sto trideset šekela; svaki kotlić sedamdeset šekela. Svega srebra u posuđu bilo je dvije tisuće i četiri stotine hramskih šekela. 86Zlatnih posudica punih tamjana bilo je dvanaest, svaka posudica težila je deset hramskih šekela. Sve zlato u posudicama težilo je sto dvadeset šekela. 87Sve stoke za paljenicu: dvanaest junaca, dvanaest ovnova, dvanaest jednogodišnjih janjaca s njihovim prinosima. Za okajnicu dvanaest jaraca. 88Sve stoke za pričesnicu: dvadeset i četiri vola, šezdeset ovnova, šezdeset kozlića i šezdeset janjaca od godine dana. To je bio prinos za posvetu žrtvenika pošto bijaše pomazan. 89Kad bi Mojsije ulazio u Šator sastanka da razgovara s Njim, slušao bi glas kako mu govori odozgor s Pomirilišta što je bilo na Kovčegu svjedočanstva, među dva kerubina. Tada bi mu govorio. Knjiga Brojeva - Br 7,87		Sve stoke za paljenicu: dvanaest junaca, dvanaest ovnova, dvanaest jednogodišnjih janjaca s njihovim prinosima. Za okajnicu dvanaest jaraca.
88	Posveta levitâ Jahve reče Mojsiju: 6»Uzmi levite između Izraelaca i očisti ih! 7Ovako s njima postupi da ih očistiš: poškropi ih vodom za okajavanje; a oni neka se obriju po svemu svome tijelu, neka operu svoju odjeću i bit će čisti. 8Neka zatim uzmu jednog junca i prinosnicu od najboljeg brašna, zamiješena u ulju. A ti uzmi drugog junca za okajnicu. 9Dovedi onda levite pred Šator sastanka i skupi svu izraelsku zajednicu. 10Kad dovedeš levite pred Jahvu, neka Izraelci stave na njih svoje ruke. 11Neka zatim Aron prinese levite, kao prikaznicu pred Jahvom, u ime Izraelaca. Tako će njihov posao biti da služe Jahvi. 12Neka potom leviti stave svoje ruke juncima na glave; onda jednoga prinesi kao okajnicu, a drugoga kao paljenicu Jahvi, da se izvrši obred pomirenja nad levitima. 13Stavivši levite pred Arona i njegove sinove, prikaži ih Jahvi žrtvom prikaznicom. 14Odvoji tako levite između Izraelaca da budu moji. 15Poslije toga, pošto ih očistiš i prineseš žrtvom prikaznicom, neka leviti uđu u službu Šatora sastanka. 16Jer oni su između Izraelaca meni potpuno darovani; njih sam sebi uzeo namjesto svih koji otvaraju majčinu utrobu, svih izraelskih prvorođenaca. 17Svako, naime, prvorođenče među Izraelcima, kako čedo tako i živinče, moje je; sebi sam ih posvetio onoga dana kad sam pobio svu prvorođenčad u zemlji egipatskoj. 18Tako sam uzeo levite namjesto svih izraelskih prvorođenaca. 19I predao sam levite između Izraelaca kao dar Aronu i njegovim sinovima da mjesto Izraelaca obavljaju službu u Šatoru sastanka; da nad njima obavljaju obred pomirenja, tako da kakva nedaća ne bi pogodila Izraelce što bi se približili Svetištu. Knjiga Brojeva - Br 8,7		Ovako s njima postupi da ih očistiš: poškropi ih vodom za okajavanje; a oni neka se obriju po svemu svome tijelu, neka operu svoju odjeću i bit će čisti.
89	Knjiga Brojeva - Br 8,8		Neka zatim uzmu jednog junca i prinosnicu od najboljeg brašna, zamiješena u ulju. A ti uzmi drugog junca za okajnicu.
90	Knjiga Brojeva - Br 8,12		Neka potom leviti stave svoje ruke juncima na glave; onda jednoga prinesi kao okajnicu, a drugoga kao paljenicu Jahvi, da se izvrši obred pomirenja nad levitima.
91	Prinosi za nehotične prijestupe ‘Ako nehotice pogriješite te ne budete obdržavali koju od zapovijedi što ih je Jahve objavio po Mojsiju – 23sve što vam je Jahve zapovjedio po Mojsiju, odonda kad vam je izdao zapovijedi pa dalje od koljena do koljena – 24onda: ako je to počinjeno nepažnjom zajednice, neka sva zajednica prinese jednoga junca kao paljenicu na ugodan miris Jahvi s propisanom prikaznicom i ljevanicom i jednoga jarca kao okajnicu. 25Neka svećenik obavi obred pomirenja nad svom izraelskom zajednicom, pa će im biti oprošteno. Bila je samo nepažnja, a oni su prinijeli svoj dar – paljenu žrtvu Jahvi – i okajnicu pred Jahvom za svoju nepažnju. 26Bit će oprošteno svoj izraelskoj zajednici, a tako i strancu koji među njima boravi, jer se sav narod iz nepažnje ogriješio. 27Pogriješi li iz nepažnje pojedinac, neka prinese jedno žensko kozle od godine dana kao okajnicu. 28Neka svećenik obavi obred pomirenja pred Jahvom nad osobom koja je nehotice pogriješila od nepažnje. Kad nad njom obavi obred pomirenja, bit će joj oprošteno. 29Kada tko pogriješi nepažnjom, neka vam jedan zakon vrijedi i za domoroca i za stranca koji boravi među vama. 30Ali onaj koji nešto učini naumice, bio on domorodac ili stranac, taj na Jahvu huli. Takav neka se istrijebi između svoga naroda 31jer je prezreo Jahvinu riječ i prekršio njegovu zapovijed. Neka se takav iskorijeni. Neka njegova krivnja padne na nj!’« Knjiga Brojeva - Br 15,24		onda: ako je to počinjeno nepažnjom zajednice, neka sva zajednica prinese jednoga junca kao paljenicu na ugodan miris Jahvi s propisanom prikaznicom i ljevanicom i jednoga jarca kao okajnicu.
92	Knjiga Brojeva - Br 15,25		Neka svećenik obavi obred pomirenja nad svom izraelskom zajednicom, pa će im biti oprošteno. Bila je samo nepažnja, a oni su prinijeli svoj dar - paljenu žrtvu Jahvi - i okajnicu pred Jahvom za svoju nepažnju.
93	Knjiga Brojeva - Br 15,27		Pogriješi li iz nepažnje pojedinac, neka prinese jedno žensko kozle od godine dana kao okajnicu.
94	Prava svećenikâ Još reče Jahve Aronu: »Tebi, evo, povjeravam brigu o onom što se meni prinosi. Sve što Izraelci posvećuju dodjeljujem tebi i tvojim sinovima kao baštinu trajnim zakonom. 9Ovo neka pripadne tebi od svetinjâ nad svetinjama: od paljenih žrtava svi njihovi darovi, za sve njihove prinosnice, za sve njihove okajnice i za sve njihove naknadnice što ih budu meni uzvraćali; ta vrlo sveta stvar neka pripadne tebi i tvojim sinovima! 10Blagujte ih kao najveće svetinje! Svaki muškarac može ih jesti. Neka ti budu svete! 11I ovo neka bude za te: ono što se uzima od izraelskih prinosa da se prinese kao prikaznica – trajnim zakonom predajem tebi, tvojim sinovima i tvojim kćerima s tobom. Svatko tko u tvome domu bude čist može od toga jesti. Knjiga Brojeva - Br 18,9		Ovo neka pripadne tebi od svetinja nad svetinjama: od paljenih žrtava svi njihovi darovi, za sve njihove prinosnice, za sve njihove okajnice i za sve njihove naknadnice što ih budu meni uzvraćali; ta vrlo sveta stvar neka pripadne tebi i tvojim sinovima!
95	Voda očišćenja Jahve reče Mojsiju i Aronu: 2»Ovo je zakonska odredba što ju je Jahve naredio: Reci Izraelcima neka ti dovedu crvenu junicu, zdravu, na kojoj nema mane i na koju još nije stavljan jaram. 3A vi je predajte svećeniku Eleazaru. Neka se zatim izvede izvan tabora i zakolje pred njim. 4Svećenik Eleazar neka uzme njezine krvi na svoj prst pa njome poškropi sedam puta prema pročelju Šatora sastanka. 5Neka se onda junica spali na njegove oči; neka joj se spale: koža, meso, krv i nečist. 6Potom neka svećenik uzme cedrovine, izopa i crvenoga prediva pa ih baci usred vatre gdje se krava spaljuje. 7Neka svećenik opere svoju odjeću, a svoje tijelo u vodi okupa. Poslije toga neka se svećenik vrati u tabor, ali neka je nečist do večeri. 8I onaj koji ju je spaljivao neka svoju odjeću opere i okupa svoje tijelo u vodi te bude nečist do večeri. 9A jedan čist čovjek neka pokupi pepeo od junice pa ga pohrani izvan tabora na čisto mjesto da se čuva izraelskoj zajednici za vodu očišćenja. To je žrtva okajnica. 10I onaj koji skupi pepeo od junice neka opere svoju odjeću i bude nečist do večeri. Neka to bude trajan zakon i za Izraelce i za stranca koji među njima boravi.« Knjiga Brojeva - Br 19,9		A jedan čist čovjek neka pokupi pepeo od junice pa ga pohrani izvan tabora na čisto mjesto da se čuva izraelskoj zajednici za vodu očišćenja. To je žrtva okajnica.
96	Posebna pravila očišćenja »Ovo je zakon kad koji čovjek umre u šatoru: tko god uđe u šator i tko god bude u šatoru neka je nečist sedam dana. 15Svaka otvorena posuda koja ne bude zatvorena poklopcem neka je nečista. 16A na otvorenu polju tko se god dotakne poginuloga od mača, ili mrtvaca, ili ljudskih kostiju, ili groba, neka je nečist sedam dana. 17Neka se za onoga koji se onečistio uzme pepela od životinje spaljene za okajnicu i na nj, u kakvu sudu, nalije žive vode. 18Onda neka čist čovjek uzme izopa, zamoči ga u vodu te poškropi po šatoru, po svemu posuđu, po ljudima koji su tu bili, po onome koji se dotakao kostiju, ili ubijenoga, ili preminuloga, ili groba. 19Neka čisti čovjek škropi nečistoga trećega i sedmoga dana. Tako će ga na sedmi dan očistiti. Taj onda neka opere svoju odjeću, okupa se u vodi i neka je navečer čist. 20A bude li tko nečist pa se ne očisti, neka se iskorijeni iz zajednice, jer je oskvrnuo Jahvino svetište; vodom za očišćenje nije bio poliven; nečist je! 21Neka im i ovo bude trajnim zakonom: i onaj koji je škropio vodom za očišćenje, neka opere svoju odjeću; i onaj koji je dirnuo vodu za očišćenje, neka je nečist do večeri. 22Čega se god nečisti dotakne neka je nečisto; a osoba koja se njega dotakne neka je nečista do večeri.« Knjiga Brojeva - Br 19,17		Neka se za onoga koji se onečistio uzme pepela od životinje spaljene za okajnicu i na nj, u kakvu sudu, nalije žive vode.
97	16Jahve sretne Bileama; stavi riječi u njegova usta te mu zapovjedi: »Vrati se k Balaku i tako govori!« 17I vrati se on Balaku, koji stajaše uza svoju paljenicu i s njim moapski knezovi. Balak ga zapita: »Što je Jahve rekao?« 18Tada Bileam započe svoju pjesmu i reče: »Ustani, Balače, i poslušaj! Uhom me posluhni, sine Siporov! 19Bog nije čovjek da bi slagao, nije sin Adama da bi se kajao. Zar on kada rekne, a ne učini, zar obeća, pa ne ispuni? Knjiga Brojeva - Br 23,19		Bog nije čovjek da bi slagao, nije sin Adama da bi se kajao. Zar on kada rekne, a ne učini, zar obeća, pa ne ispuni?
98	Žrtve na mlađak ‘Na početku vaših mjeseci prinosite Jahvi za paljenicu: dva junca, jednoga ovna i sedam jednogodišnjih janjaca bez mane. 12Za pojedinog junca kao prinosnicu: tri desetine najboljeg brašna zamiješena s uljem; za svakog ovna kao prinosnicu: dvije desetine efe najboljeg brašna zamiješena s uljem. 13Za svako janje jednu desetinu efe najboljeg brašna zamiješena s uljem kao prinosnicu. To je paljenica spaljena na ugodan miris Jahvi. 14Njihove ljevanice neka budu: na junca polovica hina vina; na ovna trećina hina; na janje četvrtina hina. To neka bude mjesečna paljenica na mlađak svakog mjeseca u godini. 15Povrh trajne paljenice neka se Jahvi prinosi jedan jarac kao okajnica s njezinom ljevanicom.’ Knjiga Brojeva - Br 28,15		Povrh trajne paljenice neka se Jahvi prinosi jedan jarac kao okajnica s njezinom ljevanicom."
99	Žrtve na Blagdan beskvasnih kruhova ‘Prvoga mjeseca, četrnaestoga dana u mjesecu, Jahvina je Pasha, 17a petnaestoga dana toga mjeseca jest blagdan. Neka se sedam dana jedu beskvasni kruhovi. 18Prvog dana neka bude sveti saziv. Nikakva težačkog posla nemojte raditi. 19Prinesite Jahvi žrtvu paljenu, žrtvu paljenicu: dva junca, jednoga ovna i sedam jednogodišnjih janjaca. Neka vam budu bez mane. 20Njihova prinosnica, od najboljeg brašna zamiješena s uljem, neka bude: tri desetine efe na junca, dvije desetine efe na ovna, 21a na svakoga od onih sedam janjaca neka bude jedna desetina efe. 22Neka bude jedan jarac kao okajnica, da se nad vama izvrši obred pomirenja. 23To prinosite povrh jutarnje paljenice, koja se prinosi kao trajna paljenica. 24Tako činite svaki dan za sedam dana; to je hrana, žrtva paljena na ugodan miris Jahvi. To neka se prinosi povrh trajne paljenice i njezine ljevanice. 25Sedmoga dana neka vam bude sveti savez. Nikakva težačkog posla nemojte raditi!’ Knjiga Brojeva - Br 28,22		Neka bude jedan jarac kao okajnica, da se nad vama izvrši obred pomirenja.
100	Žrtva na Blagdan sedmicâ – Dan prvinâ ‘I na Dan prvinâ – na svoj Blagdan sedmicâ – kad budete Jahvi prinosili prinosnicu, imajte sveti saziv: nikakva težačkog posla nemojte raditi. 27Za paljenicu na ugodan miris Jahvi prinesite dva junca, jednoga ovna i sedam jednogodišnjih janjaca. 28Njihova prinosnica, od najboljeg brašna zamiješena s uljem, neka bude: na pojedinog junca tri desetine efe, na pojedinoga ovna dvije desetine efe, 29a jedna desetina efe na svakoga od onih sedam janjaca. 30Neka bude i jedan jarac kao okajnica, da se nad vama izvrši obred pomirenja. 31Prinosite ih povrh trajne paljenice i njezine prinosnice, a neka vam budu bez mane one i njihove ljevanice.’ Knjiga Brojeva - Br 28,30		Neka bude i jedan jarac kao okajnica, da se nad vama izvrši obred pomirenja.
101	Žrtva na Blagdan saziva ‘U sedmome mjesecu, na prvi dan mjeseca, imajte sveti saziv. Nikakva težačkog posla nemojte raditi. Neka vam to bude Dan sazivanja. 2Za paljenicu na ugodan miris Jahvi prinesite: jednoga junca, jednoga ovna i sedam jednogodišnjih janjaca bez mane. 3Njihova prinosnica, od najboljeg brašna zamiješena s uljem, neka bude: tri desetine efe na junca, dvije desetine efe na ovna 4i jedna desetina efe na svakoga od onih sedam janjaca. 5Neka bude jedan jarac kao okajnica, da se nad vama izvrši obred pomirenja. 6Neka to bude povrh paljenice o mlađaku mjesecu i njezine prinosnice, povrh trajne paljenice i njezine prinosnice i povrh njihovih propisanih ljevanica, žrtva spaljena na ugodan miris Jahvi.’ Knjiga Brojeva - Br 29,5		Neka bude jedan jarac kao okajnica, da se nad vama izvrši obred pomirenja.
102	Žrtve na Dan pomirenja ‘A desetoga dana toga sedmog mjeseca imajte sveti saziv. Postite i nemojte raditi nikakva posla. 8Prinesite paljenicu Jahvi na ugodan miris: jednoga junca, jednoga ovna i sedam jednogodišnjih janjaca. Neka su vam bez mane. 9Njihova prinosnica, od najboljeg brašna zamiješena s uljem, neka bude: tri desetine efe na junca, dvije desetine efe na jednoga ovna 10i jedna desetina efe na svakoga od onih sedam janjaca. 11Jedan jarac neka se prinese kao okajnica. To je povrh okajnice na Dan pomirenja, povrh trajne paljenice i njezine prinosnice i njihovih ljevanica.’ Knjiga Brojeva - Br 29,11		Jedan jarac neka se prinese kao okajnica.
103	Knjiga Brojeva - Br 29,11		To je povrh okajnice na Dan pomirenja, povrh trajne paljenice i njezine prinosnice i njihovih ljevanica."
104	Žrtve na Blagdan sjenicâ ‘Na petnaesti dan sedmoga mjeseca imajte sveti saziv. Nikakva težačkog posla nemojte raditi. Sedam dana svetkujte svečanost Jahvi. 13A za paljenicu, spaljenu na ugodan miris Jahvi, prinesite: trinaest junaca, dva ovna i četrnaest jednogodišnjih janjaca. Neka su bez mane. 14Njihova prinosnica, od najboljeg brašna zamiješena s uljem, neka bude: tri desetine efe na svakoga od trinaest junaca, dvije desetine efe na svakoga od dvaju ovnova 15i jedna desetina efe na svako pojedino od četrnaestero janjadi. Neka se nadoda jedan jarac kao okajnica. 16To neka bude povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice. Knjiga Brojeva - Br 29,15		i jedna desetina efe na svako pojedino od četrnaestero janjadi. Neka se nadoda jedan jarac kao okajnica.
105	17Drugog dana: dvanaest junaca, dva ovna, četrnaest jednogodišnjih janjaca bez mane. 18Njihovu prinosnicu i njihove ljevanice prinesite propisno prema broju junaca, ovnova i janjaca. 19Prinesite jednoga jarca kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezinih ljevanica. Knjiga Brojeva - Br 29,19		Prinesite jednoga jarca kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezinih ljevanica.
106	20Trećeg dana: jedanaest junaca, dva ovna, četrnaest jednogodišnjih janjaca bez mane. 21Njihovu prinosnicu i njihove ljevanice prinesite propisno prema broju junaca, ovnova i janjaca. 22Prinesite jednoga jarca kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice. Knjiga Brojeva - Br 29,22		Prinesite jednoga jarca kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice.
107	23Četvrtog dana: deset junaca, dva ovna, četrnaest jednogodišnjih janjaca bez mane. 24Njihovu prinosnicu i njihove ljevanice prinesite propisno prema broju junaca, ovnova i janjaca. 25Jednog jarca prinesite kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice. Knjiga Brojeva - Br 29,25		Jednog jarca prinesite kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice.
108	26Petog dana: devet junaca, dva ovna, četrnaest jednogodišnjih janjaca bez mane. 27Njihovu prinosnicu i njihove ljevanice prinesite propisno prema broju junaca, ovnova i janjaca. 28Prinesite jednog jarca kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice. Knjiga Brojeva - Br 29,28		Prinesite jednog jarca kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice.
109	9Šestog dana: osam junaca, dva ovna, četrnaest jednogodišnjih janjaca bez mane. 30Njihovu prinosnicu i njihove ljevanice prinesite propisno prema broju junaca, ovnova i janjaca. 31Jednoga jarca prinesite kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezinih ljevanica. Knjiga Brojeva - Br 29,31		Jednoga jarca prinesite kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezinih ljevanica.
110	32Sedmog dana: sedam junaca, dva ovna, četrnaest jednogodišnjih janjaca bez mane. 33Njihovu prinosnicu i njihove ljevanice prinesite propisno prema broju junaca, ovnova i janjaca. 34Jednog jarca prinesite kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice. Knjiga Brojeva - Br 29,34		Jednog jarca prinesite kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice.
111	35Osmog dana imajte svečani zbor. Nikakva težačkog posla nemojte raditi. 36A za paljenicu, spaljenu na ugodan miris Jahvi, prinesite: jednog junca, jednoga ovna i sedam jednogodišnjih janjaca bez mane. 37Njihovu prinosnicu i njihove ljevanice prinesite propisno prema broju junaca, ovnova i janjaca. 38Jednog jarca prinesite kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice. 39Na svoje određene blagdane prinesite to Jahvi osim svojih zavjetnica i svojih dragovoljnih žrtava, svojih paljenica, prinosnica, ljevanica i svojih pričesnica.’« Knjiga Brojeva - Br 29,38		Jednog jarca prinesite kao okajnicu povrh trajne paljenice, njezine prinosnice i njezine ljevanice.
112	Šaul odbačen Zato dođe riječ Jahvina Samuelu ovako: 11»Kajem se što sam Šaula postavio za kralja: okrenuo se od mene i nije izvršio mojih zapovijedi.« Samuel se ražalosti i svu je noć vapio Jahvi. 12U rano jutro krenu Samuel da potraži Šaula. I javiše Samuelu ovako: »Šaul je otišao u Karmel, i gle, podigao je ondje sebi spomenik; zatim je otišao dalje i sišao u Gilgal.« 13Kad je Samuel došao k Šaulu, reče mu Šaul: »Blagoslovljen da si od Jahve! Izvršio sam Jahvinu zapovijed.« 14Ali Samuel upita: »Kakvo je to ovčje blejanje što dopire do mojih ušiju i mukanje goveda koje čujem?« 15A Šaul odgovori: »Dognali su ih od Amalečana, jer je narod poštedio najbolje ovce i najbolja goveda da ih žrtvuje Jahvi, tvome Bogu. Na svemu drugome izvršili smo ‘herem’.« 16A Samuel reče Šaulu: »Stani da ti kažem što mi je noćas objavio Jahve.« A on reče: »Govori!« 17Tada će Samuel: »Koliko god si malen sâm u svojim očima, ipak si postao glavar Izraelovih plemena. Jahve te pomazao za kralja nad Izraelom. 18Jahve te poslao na vojni pohod i zapovjedio ti: ‘Idi, izvrši ‘herem’ na tim grešnicima, na Amalečanima, vojuj na njih do istrebljenja.’ 19Zašto nisi poslušao riječi Jahvine? Zašto si se bacio na plijen i učinio ono što je zlo u Jahvinim očima?« Prva knjiga o Samuelu - 1 Sam 15,11	B	Kajem se što sam Šaula postavio za kralja: okrenuo se od mene i nije izvršio mojih zapovijedi." Samuel se ražalosti i svu je noć vapio Jahvi.
113	Šaul uzalud moli oproštenje Tada Šaul odvrati Samuelu: »Zgriješio sam što sam prekršio Jahvinu zapovijed i tvoje naredbe. Bojao sam se naroda i popustio njegovu zahtjevu. 25A sada mi oprosti moj grijeh i vrati se sa mnom da se poklonim Jahvi.« 26Ali Samuel odgovori Šaulu: »Neću se vratiti s tobom: ti si odbacio Jahvinu riječ, zato je Jahve odbacio tebe da ne budeš više kralj nad Izraelom.« 27Kad se Samuel okrenuo da ode, Šaul čvrsto uhvati skut njegova plašta, ali se skut otkide. 28Tada mu reče Samuel: »Danas ti je Jahve otkinuo kraljevstvo nad Izraelom i dao ga tvome susjedu, koji je bolji od tebe.« – 29Ipak, Slava Izraelova ne laže i ne kaje se, jer nije čovjek da bi se kajao. – 30Šaul reče: »Sagriješio sam, ali mi sada učini čast pred starješinama moga naroda i pred Izraelom i vrati se sa mnom da se poklonim Jahvi, tvome Bogu.« 31I Samuel se vrati sa Šaulom i Šaul se pokloni Jahvi. Prva knjiga o Samuelu - 1 Sam 15,29	B	Ipak, Slava Izraelova ne laže i ne kaje se,
114	Prva knjiga o Samuelu - 1 Sam 15,29	B	jer nije čovjek da bi se kajao. -
115	Smrt Agagova i odlazak Samuelov Potom zapovjedi Samuel: »Dovedite k meni Agaga, amalečkoga kralja!« I Agag dođe k njemu opirući se i reče: »Zaista, smrt je gorka!« 33Samuel mu odvrati: »Kao što je tvoj mač mnogim ženama oteo djecu, tako će među ženama tvoja majka ostati bez djeteta!« I Samuel posiječe Agaga pred Jahvom u Gilgalu. 34Potom Samuel ode u Ramu, a Šaul se vrati svojoj kući u Šaulovu Gibeu. 35I Samuel nije više vidio Šaula do svoga smrtnog dana. Samuel je tugovao zbog Šaula, ali se Jahve pokajao što je Šaula postavio za kralja nad Izraelom. Prva knjiga o Samuelu - 1 Sam 15,35	B	I Samuel nije više vidio Šaula do svoga smrtnog dana. Samuel je tugovao zbog Šaula, ali se Jahve pokajao što je Šaula postavio za kralja nad Izraelom.
116	Natanovi prijekori – Davidovo kajanje Jahve posla proroka Natana k Davidu. On uđe k njemu i reče mu: »U nekom gradu živjela dva čovjeka, jedan bogat, a drugi siromašan. 2Bogati imaše ovaca i goveda u obilju. 3A siromah nemaše ništa, osim jedne jedine ovčice koju bijaše kupio. Hranio ju je i ona je rasla kraj njega i s njegovom djecom; jela je od njegova zalogaja, pila iz njegove čaše; spavala je na njegovu krilu: bila mu je kao kći. 4I dođe putnik k bogatom čovjeku, a njemu bilo žao uzeti od svojih ovaca ili goveda da zgotovi gostu koji mu je došao. On ukrade ovčicu siromaha i zgotovi je za svog pohodnika.« 5Tada David planu žestokim gnjevom na toga čovjeka i reče Natanu: »Tako mi živog Jahve, smrt je zaslužio čovjek koji je to učinio! 6Četverostruko će naknaditi ovcu zato što je učinio to djelo i što nije znao milosrđa!« 7Tada Natan reče Davidu: »Ti si taj čovjek! Ovako govori Jahve, Bog Izraelov: ‘Ja sam te pomazao za kralja nad Izraelom, ja sam te izbavio iz Šaulove ruke. 8Predao sam ti kuću tvoga gospodara, položio sam žene tvoga gospodara na tvoje krilo, dao sam ti dom Izraelov i dom Judin; a ako to nije dosta, dodat ću ti još ovo ili ono. 9Zašto si prezreo Jahvu i učinio ono što je zlo u njegovim očima? Ubio si mačem Uriju Hetita, a njegovu si ženu uzeo za svoju ženu. Jest, njega si ubio mačem Amonaca. 10Zato se neće nikada više okrenuti mač od tvoga doma, jer si me prezreo i jer si uzeo ženu Urije Hetita da ti bude žena.’ 11Ovako govori Jahve: ‘Evo ja ću podići na te zlo iz tvoga doma. Uzet ću tvoje žene ispred tvojih očiju i dat ću ih tvome bližnjemu, koji će spavati s tvojim ženama na vidiku ovome suncu. 12Ti si doduše radio tajno, ali ja ću ovu prijetnju izvršiti pred svim Izraelom i pred ovim suncem!’« Druga knjiga o Samuelu - 2 Sam 12,1		Natanovi prijekori - Davidovo kajanje
117	44Ako narod tvoj krene na neprijatelja putem kojim ga ti uputiš i pomoli se Jahvi, okrenut k ovom gradu što si ga izabrao i prema domu koji sam podigao tvojem imenu, 45usliši mu s neba molitvu i prošnju i učini mu pravdu. 46Kad ti sagriješe, jer nema čovjeka koji ne griješi, a ti ih, rasrdiv se na njih, predaš neprijateljima da ih zarobe i odvedu kao roblje u daleku ili blizu zemlju, 47pa ako se pokaju srcem u zemlji u koju budu dovedeni te se obrate i počnu te moliti za milost u zemlji svojih osvajača govoreći: ‘Zgriješili smo, bili smo zli i naopaki’, 48i tako se obrate k tebi svim srcem i svom dušom u zemlji svoga ropstva u koju budu dovedeni kao roblje, i pomole se okrenuti k zemlji što je ti dade njihovim očevima, i prema gradu koji si izabrao, i prema domu što sam ga podigao tvom imenu, 49usliši s neba, gdje prebivaš, njihovu molbu i njihove prošnje, 50učini im pravdu i oprosti svome narodu što je zgriješio protiv tebe, oprosti sve uvrede koje ti je nanio, učini da mu se smiluju osvajači i da budu milostivi prema njemu, 51jer su oni tvoj narod i baština tvoja, njih si izveo iz Egipta, iz užarenog kotla.« Prva knjiga o Kraljevima - 1 Kr 8,47		pa ako se pokaju srcem u zemlji u koju budu dovedeni te se obrate i počnu te moliti za milost u zemlji svojih osvajača govoreći: 'Zgriješili smo, bili smo zli i naopaki',
118	Ahabovo kajanje Kad je Ahab čuo te riječi, razdrije svoje haljine i stavi kostrijet na tijelo; i postio je, u kostrijeti je spavao i naokolo išao tiho jecajući. 28Tada dođe riječ Jahvina Iliji Tišbijcu: 29»Jesi li vidio kako se Ahab preda mnom ponizio? Budući da se tako ponizio preda mnom, neću zla pustiti za njegova života; u vrijeme njegova sina pustit ću zlo na kuću njegovu.« Prva knjiga o Kraljevima - 1 Kr 21,27		Ahabovo kajanje
119	10Tada svećenik Jojada uze kovčeg, proreza rupu na zaklopcu i stavi ga uza žrtvenik, zdesna od ulaza u dom Jahvin. Svećenici, čuvari praga, stavljali su u nj sav novac sabran u domu Jahvinu. 11Kad bi se vidjelo da u kovčegu ima mnogo novaca, došao bi kraljev tajnik s velikim svećenikom te bi prebrojili i zavezali novac koji se nalazio u domu Jahvinu. 12Prebrojeni novac uručivao se upraviteljima poslova oko popravka doma Jahvina, a oni su isplaćivali drvodjeljama i graditeljima koji su radili u domu Jahvinu 13i zidarima i klesačima kamena, i za nabavu drveta i tesanog kamena određena za popravak doma Jahvina, ukratko: za troškove oko popravka Doma. 14Ali u domu Jahvinu nisu se pravile srebrne čaše, ni noževi, ni plitice, ni trube, niti bilo kakav predmet od zlata ili srebra za novac koji je darovan, 15nego su ga davali radnicima koje su najmili za popravak Jahvina doma. 16Nije se tražio obračun od ljudi kojima su predavali novac da ga daju radnicima, jer su oni radili savjesno. 17Novac naknadnice i okajnice nije se unosio u dom Jahvin, nego je pripao svećenicima. Druga knjiga o Kraljevima - 2 Kr 12,17		Novac naknadnice i okajnice nije se unosio u Dom Jahvin, nego je pripao svećenicima.
120	34Kad narod tvoj krene na neprijatelja putem kojim ga ti uputiš i pomoli se tebi, okrenut gradu što si ga izabrao i prema domu koji sam podigao tvome imenu, 35usliši mu s neba molitvu i prošnju i učini mu pravdu. 36Kad ti sagriješe, jer nema čovjeka koji ne griješi, a ti ih, rasrdivši se na njih, predaš neprijateljima da ih zarobe i odvedu kao roblje u daleku ili blizu zemlju, 37pa ako se pokaju srcem u zemlji u koju budu dovedeni te se obrate i počnu te moliti za milost u zemlji svojih osvajača govoreći: ‘Zgriješili smo’ 38i tako se obrate tebi svim srcem i svom dušom u zemlji svoga ropstva u koju budu dovedeni kao roblje, i pomole se okrenuti k zemlji što je ti dade njihovim očevima i prema gradu koji si odabrao i prema domu što sam ga podigao tvom imenu, 39usliši s neba, gdje prebivaš, njihovu molbu i njihove prošnje, učini im pravdu i oprosti svome narodu što ti je zgriješio.« Druga Knjiga Ljetopisa - 2 Ljet 6,37		pa ako se pokaju srcem u zemlji u koju budu dovedeni te se obrate i počnu te moliti za milost u zemlji svojih osvajača govoreći: 'Zgriješili smo'
121	Žrtva okajnica Onda su ušli kralju Ezekiji i rekli: »Očistili smo sav Jahvin dom: žrtvenik za paljenice sa svim njegovim priborom, stol za prinesene kruhove sa svim njegovim priborom, 19a sve posuđe koje bijaše zabacio kralj Ahaz za svojega kraljevanja i nevjere opet smo obnovili i posvetili; eno ga pred Jahvinim žrtvenikom.« 20Tada kralj Ezekija porani, skupi gradske knezove i ode u Jahvin dom. 21Dovedoše sedam mladih junaca, sedam ovnova, sedam jaganjaca, sedam jaraca za okajnicu, za kraljevstvo i za svetište i za Judu; on zapovjedi Aronovim sinovima svećenicima da ih prinesu za paljenicu na Jahvinu žrtveniku. 22Zaklavši goveda, svećenici uzeše krv i poškropiše žrtvenik; zaklaše ovnove i krvlju poškropiše žrtvenik, zaklaše jaganjce i krvlju poškropiše žrtvenik. 23Dovedoše jarce za okajnicu pred kralja i pred zbor te metnuše ruke na njih. 24Onda ih zaklaše svećenici i prinesoše kao okajnicu njihovu krv na žrtveniku da izvrše obred pomirenja za sav Izrael, jer kralj bijaše zapovjedio da se prinese paljenica i okajnica za sav Izrael. Druga Knjiga Ljetopisa - 2 Ljet 29,18		Žrtva okajnica
122	Druga Knjiga Ljetopisa - 2 Ljet 29,21		Dovedoše sedam mladih junaca, sedam ovnova, sedam jaganjaca, sedam jaraca za okajnicu, za kraljevstvo i za Svetište i za Judu; on zapovjedi Aronovim sinovima svećenicima da ih prinesu za paljenicu na Jahvinu žrtveniku.
123	Druga Knjiga Ljetopisa - 2 Ljet 29,23		Dovedoše jarce za okajnicu pred kralja i pred zbor te metnuše ruke na njih.
124	Druga Knjiga Ljetopisa - 2 Ljet 29,24		Onda ih zaklaše svećenici i prinesoše kao okajnicu njihovu krv na žrtveniku da izvrše obred pomirenja za sav Izrael,
125	Druga Knjiga Ljetopisa - 2 Ljet 29,24		jer kralj bijaše zapovjedio da se prinese paljenica i okajnica za sav Izrael.
126	32I ako narodi zemlje donesu na prodaju robu ili kakvo god žito u dan subotnji, mi ništa nećemo od njih kupovati u subotu ni u drugi posvećeni dan. Svake sedme godine ostavljat ćemo zemlju da počine i otpuštati dugove svake ruke. 33Uzeli smo kao obvezu: da ćemo svake godine davati trećinu šekela za bogoslužje u domu Boga svojega: 34za postavljeni kruh, za trajne prinosnice i za svagdanje paljenice, za žrtve subotnje, mladog mjeseca, blagdanske i za okajnice, da se pomiri Izrael; i za svaku službu u domu Boga našega. 35Mi svećenici, leviti i narod bacili smo ždrijeb za prinos drva koja treba da određenog dana svake godine prema svojim obiteljima donosimo u dom Boga našega za vatru na žrtveniku Jahve, Boga našega, kako je zapisano u Zakonu; 36da ćemo svake godine donositi u dom Jahvin prvine od plodova zemlje i prve plodove svakoga drveta 37i prvorođene sinove i prvine svoje stoke, kako je to pisano u Zakonu – prvine od krupne i sitne stoke neka se odnose u dom Boga našega, jer su određene svećenicima koji služe u domu Boga našega. 38Povrh toga prvine svojih naćava, plodova svakog drveta, novoga vina i ulja nosit ćemo svećenicima u sobe doma Boga našega; a desetinu od svoje zemlje levitima, jer leviti uzimaju desetinu u svim mjestima gdje radimo. 39Svećenik, sin Aronov, neka prati levite kad skupljaju desetinu. Leviti neka donose desetinu desetine u dom Boga našega, u sobe riznice, 40jer su onamo dužni, Izraelci i leviti donositi prinos od žita, vina i ulja. Ondje se nalaze posude svetišta, svećenici u službi, vratari i pjevači. Nećemo više zanemarivati doma Boga svojega. Nehemija - Neh 10,34		za postavljeni kruh, za trajne prinosnice i za svagdanje paljenice, za žrtve subotnje, mladog mjeseca, blagdanske i za okajnice, da se pomiri Izrael; i za svaku službu u domu Boga našega.
127	Jeremija sakriva obredne stvari U spisima se nalazi kako je prorok Jeremija prisilno iseljenima zapovjedio da uzmu vatre, kako je već spomenuto, 2i kako je tim prisilno iseljenima prorok preporučio, kad im je davao Zakon, da ne zaborave zapovijedi Gospodnjih i ne zastrane vjerom kad budu gledali ukrašene zlatne i srebrne likove. 3Takvim i sličnim riječima opominjaše ih da ne odvrgnu Zakon od srca. 4U tom je spisu pisalo kako je prorok po Božjem nadahnuću sa sobom ponio Šator i Kovčeg saveza, pa se uspeo na goru na koju se bio popeo Mojsije i odakle je motrio Božju baštinu. 5Stigavši onamo, Jeremija nađe stan u pećini, unese u nj Šator i Kovčeg i kadioni žrtvenik, a ulaz zagradi. 6Neki od njegovih pratilaca došli su zatim da označe put, ali ga nisu mogli naći. 7Kad je to saznao Jeremija, prekorio ih je ovako: »Ovo mjesto bit će nepoznato sve dok Bog ponovo ne sabere svoj narod i ne smiluje mu se. 8Tada će Gospodin ponovno pokazati sve ove predmete i vidjet će se Gospodinova slava i oblak, kao što se pojavio za Mojsija i kad je Salomon molio da hram bude veličanstveno posvećen.« 9Tu se također pripovijedalo kako je Salomon, nadaren mudrošću, prinio žrtvu posvete i završetka Hrama. 10Isto onako kako je Mojsije molio Gospodina i s neba siđe oganj i sažga žrtvu, tako je i Salomon molio te je oganj sišao i sagorio žrtve. 11Mojsije bijaše rekao: »Zato što se nije pojela, okajnica je spaljena.« 12Tako je i Salomon svetkovao osam dana. Druga knjiga o Makabejcima - 2 Mak 2,11		Mojsije bijaše rekao: "Zato što se nije pojela, okajnica je spaljena."
128	Žrtva za mrtve Sabravši vojsku, Juda se uputi u grad Odolam. Kako je upravo osvanuo sedmi dan, ondje se prema običaju očistiše i proslaviše subotu. 39Sutradan su došli Judini ljudi – jer je već bio posljednji čas – da pokupe tjelesa onih što su pali i da ih pokopaju uz njihove rođake u grobovima otaca. 40Tu su pod odjećom svakoga mrtvaca našli predmete posvećene jamnijskim idolima, što Zakon Židovima zabranjuje. Tako je svima postalo jasno da je to uzrok njihove smrti. 41Zato su svi stali blagoslivljati Gospodina, pravednog suca koji otkriva ono što je sakriveno. 42Zatim se pomoliše da bi se počinjeni grijeh sasvim oprostio. Plemeniti Juda opomenu vojnike da se čuvaju čisti od grijeha, jer sad vide što je zbog grijeha zadesilo one koji su pali. 43Nato je sabrao oko dvije tisuće srebrnih drahmi i poslao u Jeruzalem da se prinese žrtva okajnica za grijeh. Učinio je to vrlo lijepo i plemenito djelo jer je mislio na uskrsnuće. 44Jer da nije vjerovao da će pali vojnici uskrsnuti, bilo bi suvišno i ludo moliti za mrtve. 45K tome je imao pred ovima najljepšu nagradu koja čeka one koji usnu pobožno. Svakako, sveta i pobožna misao. Zato je za pokojne prinio žrtvu naknadnicu da im se oproste grijesi. Druga knjiga o Makabejcima - 2 Mak 12,43		Nato je sabrao oko dvije tisuće srebrnih drahmi i poslao u Jeruzalem da se prinese žrtva okajnica za grijeh. Učinio je to vrlo lijepo i plemenito djelo jer je mislio na uskrsnuće.
129	21S Bogom ti se sprijatelji i pomiri, i vraćena će ti opet biti sreća. 22Ded prihvati Zakon iz njegovih usta, u srce svoje riječ njegovu usadi. 23Ako se raskajan vratiš Svesilnome i nepravdu iz svog šatora odstraniš, 24tad ćeš odbaciti zlato u prašinu i ofirsko blago u šljunak potočni. Knjiga o Jobu - Job 22,23		Ako se raskajan vratiš Svesilnome i nepravdu iz svog šatora odstraniš,
130	Posljednji Jobov odgovor A Job ovako odgovori Jahvi: 2»Ja znadem, moć je tvoja bezgranična: što god naumiš, to izvesti možeš. 3Tko je taj koji riječima bezumnim zamračuje božanski promisao? Govorah stoga, ali ne razumjeh, o čudesima meni neshvatljivim. 4O, poslušaj me, pusti me da zborim: ja ću te pitat’, a ti me pouči. 5Po čuvenju tek poznavah te dosad, ali sada te oči moje vidješe. 6Sve riječi svoje zato ja poričem i kajem se u prahu i pepelu.« Knjiga o Jobu - Job 42,6		Sve riječi svoje zato ja poričem i kajem se u prahu i pepelu.«
131	6Čudesa mnoga tvoriš, o Jahve, Bože moj, i namisli čudesne – ravna ti nema! Kazivat’ ih i objavljivati želim, al’ odveć ih je da bi se nabrojit’ mogli. 7Nisu ti mile ni žrtve ni prinosi, nego si mi uši otvorio: paljenice ni okajnice ne tražiš. 8Tada rekoh: »Evo dolazim! U svitku knjige piše za mene: 9Milje mi je, Bože moj, vršit’ volju tvoju, Zakon tvoj duboko u srcu ja nosim.« Psalmi - Ps 40,7		Nisu ti mile ni žrtve ni prinosi, nego si mi uši otvorio: paljenice ni okajnice ne tražiš.
132	Ispovijed raskajana grešnika Zborovođi. Psalam. Davidov. 2Kad je prorok Natan došao k Davidu poslije njegova grijeha s Bat-Šebom. 3Smiluj mi se, Bože, po milosrđu svome, po velikom smilovanju izbriši moje bezakonje! 4Operi me svega od moje krivice, od grijeha me mojeg očisti! Psalmi - Ps 51,1		Ispovijed raskajana grešnika
133	18Žrtve ti se ne mile, kad bih dao paljenicu, ti je ne bi primio. 19Žrtva Bogu duh je raskajan, srce raskajano, ponizno, Bože, nećeš prezreti. 20U svojoj dobroti milostiv budi Sionu i opet sagradi jeruzalemske zidine! 21Tada će ti biti mile žrtve pravedne i tad će se prinosit’ teoci na žrtveniku tvojemu. Psalmi - Ps 51,19		Žrtva Bogu duh je raskajan,
134	Psalmi - Ps 51,19		srce raskajano, ponizno, Bože, nećeš prezreti.
135	3Spreman je tvoj narod u svetim odorama za dan tvog junaštva: kao rosa iz krila zorina uza te su mladi ratnici.« 4Zakleo se Jahve i neće se pokajati: »Dovijeka ti si svećenik po redu Melkisedekovu!« Psalmi - Ps 110,4	B	Zakleo se Jahve i neće se pokajati: "Dovijeka ti si svećenik po redu Melkisedekovu!"
136	Mudre izreke - Izr 30,10		Ne klevetaj sluge gospodaru njegovu, jer bi te mogao kleti i ti morao okajati.
137	1A pravednik će se vedro sučeliti s onima koji ga tlačiše i koji prezirahu patnje njegove. 2Kad ga ugledaju, uzdrhtat će od silna straha, zapanjeni njegovim iznenadnim spasenjem. 3Govorit će među sobom, puni kajanja, i uzdišući u tjeskobi svoje duše: 4»To je onaj komu smo se nekoć podsmijevali i koji nam je bio za porugu. Mi, budale, smatrasmo njegov život ludošću i svršetak njegov nečasnim. Knjiga Mudrosti - Mudr 5,3		Govorit će među sobom, puni kajanja, i uzdišući u tjeskobi svoje duše:
138			A ti si milostiv svemu jer možeš sve i kroz prste gledaš na grijehe ljudima da bi se pokajali.
139	9Premda si ih mogao, kao bezbožnike, predati u boju rukama pravednika ili strašnim zvijerima ili ih strogom riječju najedanput zatrti, 10sudeći im malo-pomalo, davao si mjesta pokajanju, premda si dobro znao da je to opak rod kojem je zloća prirođena i da im se ćud nikad neće izmijeniti, 11jer je to pleme odiskona bilo prokleto. Knjiga Mudrosti - Mudr 12,10		sudeći im malo-pomalo, davao si mjesta pokajanju, premda si dobro znao da je to opak rod kojem je zloća prirođena i da im se ćud nikad neće izmijeniti,
140	Pouka popustljivosti božanske A takvim si djelima narod svoj poučio da pravednik ima biti čovječan; podario si sinovima svojim dobru nadu, jer daješ pokajanje za grijehe. 20Jer kad si s tolikim obzirom i blagošću kaznio neprijatelje djece svoje i smrtne krivce – dajući im vremena i prigode da se zloće svoje okane – 21kako li si brižno sudio sinove svoje, čijim si ocima dao divna obećanja i prisegama i savezima! Knjiga Mudrosti - Mudr 12,19		A takvim si djelima narod svoj poučio da pravednik ima biti čovječan; podario si sinovima svojim dobru nadu, jer daješ pokajanje za grijehe.
141	27Jer je krivoboštvo početak, uzrok i kraj svakog zla. 28Ili bjesne na svojim zabavama, ili izriču lažna proroštva, ili žive nepravedno, ili bez oklijevanja krivo prisežu. 29Jer se uzdaju u mrtve idole, ne boje se da će okajavati lažne prisege. Knjiga Mudrosti - Mudr 14,29		Jer se uzdaju u mrtve idole, ne boje se da će okajavati lažne prisege.
142	Dužnosti prema roditeljima Djeco, slušajte mene, oca svoga, i radite tako da se spasite. 2Jer Gospod slavi oca u djeci njegovoj i učvršćuje pravo majke nad sinovima njezinim. 3Tko štuje oca, okajava grijehe svoje, 4i tko časti majku svoju, sabire blago. Knjiga Sirahova - Sir 3,3		Tko štuje oca okajava grijehe svoje,
143	Istinski i lažni prijatelji Prijatelj se ne poznaje u sreći, a neprijatelj se ne može sakriti u nesreći. 9Kad je čovjek sretan, i neprijatelj mu je prijatelj, a kad je nesretan, i prijatelj ga se kloni. 10Nikad ne vjeruj neprijatelju, jer zloća je njegova kao kovina što rđa. 11Pa i ako ide ponizno i pogureno, jako se pazi i ne vjeruj mu. Budi prema njemu kao onaj koji uglačava zrcalo, i vidjet ćeš da rđa njegova nije posve iščezla. 12Ne meći ga kraj sebe, da te ne istisne i zauzme tvoje mjesto. Ne posađuj ga zdesna sebi: on će nastojati da ti preotme sjedište, i na kraju ćeš shvatiti moje riječi i pokajat’ se zbog moje opomene. Knjiga Sirahova - Sir 12,12		Ne meći ga kraj sebe, da te ne istisne i zauzme tvoje mjesto. Ne posađuj ga zdesna sebi: on će nastojati da ti preotme sjedište, i na kraju ćeš shvatiti moje riječi i pokajat' se zbog moje opomene.
144	Božanski sudac Njihovi su putovi uvijek pred njim, ne mogu se sakriti pred očima njegovim. 17Svakomu narodu postavi vladara, ali je Izrael baština Gospodnja. 19Sva su djela njihova pred njim kao sunce, i oči njegove svagda paze na putove njihove. 20Ne mogu se pred njim sakriti nepravde njihove, pred Gospodom su svi grijesi njihovi. 22Milostinja čovjekova njemu je kao pečat, i na dobročinstvo pazi kao na zjenicu oka. 23Jednoga će se dana dići i platiti im, svakomu će plaća pasti na vlastitu glavu. 24Samo pokajnicima dopušta povratak i tješi one koji su izgubili nadu. Knjiga Sirahova - Sir 17,24		Samo pokajnicima dopušta povratak i tješi one koji su izgubili nadu.
145	Knjiga Sirahova - Sir 18,21		Ponizi se prije nego se razboliš, i kad si pogriješio, pokaj se.
146	Knjiga Sirahova - Sir 32,19		Bez promišljanja ne čini ništa, pa se poslije nećeš kajati.
147	Knjiga Sirahova - Sir 33,20		Ni sinu ni ženi, ni bratu ni prijatelju ne daj vlasti nad sobom za života svoga. Ne daj svoga blaga drugomu, da se ne pokaješ i ne zatražiš natrag.
148	Knjiga Sirahova - Sir 35,3		Milo je Gospodu kad tko odstupa oda zla i okajnicu prinosi tko odstupa od nepravde.
149	Nevjernost i kazna Ali se kraj svega toga narod nije pokajao niti se ostavio grijeha svojih, dok ne bî izagnan iz domaje i rasijan po svim zemljama svijeta; 16samo je nešto ljudi ostalo, s vladarom iz kuće Davidove. Neki su od njih pravo činili pred Gospodom, a drugi opet gomilahu grijeh na grijeh. Knjiga Sirahova - Sir 48,15		Ali se kraj svega toga narod nije pokajao niti se ostavio grijeha svojih, dok ne bi izagnan iz domaje i rasijan po svim zemljama svijeta;
150	5Oskvrnjena je zemlja pod žiteljima svojim, jer prestupiše Zakon, pogaziše odredbu, Savez vječni razvrgoše. 6Zato prokletstvo proždire zemlju, okajavaju stanovnici njeni. Zato su sažgani žitelji zemljini i malo je ljudi preostalo. Izaija - Iz 24,6		Zato prokletstvo proždire zemlju, okajavaju stanovnici njeni. Zato su sažgani žitelji zemljini i malo je ljudi preostalo.
151	Milost Jakovu i kazna tlačitelju Dolaze dani kad će se ukorijeniti Jakov, razgranit’ se i procvasti Izrael, i sav svijet plodovima napuniti. 7Je li ga udario kako udari one koji njega udarahu? Je li ga ubio kako ubi one koji njega ubiše? 8Za kaznu ga potjera, izagna, odnese ga silnim dahom svojim u dan istočnjaka. 9Tako će se okajati bezakonje Jakovljevo; a ovo je sve plod oproštenja grijeha njegova. Neka se smrve svi kamenovi žrtvenika kao što se u prah drobi krečno kamenje! Nek’ se više ne dižu ašere i sunčani stupovi! Izaija - Iz 27,9		Tako će se okajati bezakonje Jakovljevo; a ovo je sve plod oproštenja grijeha njegova. Neka se smrve svi kamenovi žrtvenika kao što se u prah drobi krečno kamenje! Nek' se više ne dižu ašere i sunčani stupovi!
152	Prorokov poziv »Tješite, tješite moj narod, govori Bog vaš. 2Govorite srcu Jeruzalema, vičite mu da mu se ropstvo okonča, da mu je krivnja okajana, jer iz Jahvine ruke primi dvostruko za sve grijehe svoje.« 3Glas viče: »Pripravite Jahvi put kroz pustinju. Poravnajte u stepi stazu Bogu našemu. Izaija - Iz 40,2		Govorite srcu Jeruzalema, vičite mu da mu se ropstvo okonča, da mu je krivnja okajana, jer iz Jahvine ruke primi dvostruko za sve grijehe svoje."
153	27Da, ovako govori Jahve: »Sva će zemlja biti poharana, ja ću joj zadati posljednji udarac. 28Na to će se zemlja u crno zaviti, a nebesa, gore, potamnjeti. Jer rekoh, i neću se raskajati, odlučih i neću odustati.« Jeremija - Jr 4,28		Na to će se zemlja u crno zaviti, a nebesa, gore, potamnjeti. Jer rekoh, i neću se raskajati, odlučih i neću odustati.
154	Prijetnje, jadikovke, pouke »Reci im: Ovako govori Jahve: ‘Padne li tko, neće li opet ustati, zaluta li, neće li se opet vratiti? 5Zašto onda taj narod luta uporno i neprekidno? Čvrsto se drže laži, neće da se obrate. 6Pazio sam i osluškivao: Ne govore kako valja. Nitko se ne kaje zbog pakosti svoje, i ne govori ‘Što učinih?’ Svatko je skrenuo trku svoju kao konj kad u boj nagne. Jeremija - Jr 8,6		Pazio sam i osluškivao: Ne govore kako valja. Nitko se ne kaje zbog pakosti svoje, i ne govori 'Što učinih?' Svatko je skrenuo trku svoju kao konj kad u boj nagne.
155	Jeremija kod lončara Ovo je riječ koju Jahve uputi Jeremiji: 2»Ustani i siđi u kuću lončarovu – ondje ću ti objaviti svoje riječi.« 3Siđoh, dakle, u kuću lončarovu, upravo je radio na lončarskom kolu. 4I kako bi se koji sud što bi ga načinio od ilovače u ruci lončarovoj pokvario, on bi opet od nje pravio drugi – već kako se lončaru svidjelo da napravi. 5I dođe mi riječ Jahvina: 6»Ne mogu li i ja s vama činiti kao ovaj lončar, dome Izraelov?« – riječ je Jahvina. »Evo, kao ilovača u ruci lončarovoj, i vi ste u mojoj ruci, dome Izraelov. 7Objavim li jednom kojem narodu ili kojem kraljevstvu da ću ga iskorijeniti, uništiti i razoriti, 8i taj se narod, protiv kojeg sam govorio, obrati od opačina i zloća, tada ću se ja pokajati za zlo koje mu bijah namijenio. 9Objavim li kojem narodu, ili kojem kraljevstvu, da ću ga izgraditi i posaditi, 10a on stane činiti što je zlo u mojim očima, ne slušajući glasa mojega, pokajat ću se za dobro koje sam im obećao. 11Zato sada reci Judejcima i Jeruzalemcima: ‘Ovako govori Jahve: Evo, spremam vam zlo i snujem protiv vas osnove. Vratite se, dakle, svaki sa svoga zlog puta i popravite svoje putove i svoja djela.’ 12Ali oni vele: ‘Uzalud! Mi ćemo radije provoditi svoje osnove i činiti svaki po okorjelosti zlog srca svojega.’« Jeremija - Jr 18,8		i taj se narod, protiv kojeg sam govorio, obrati od opačina i zloća, tada ću se ja pokajati za zlo koje mu bijah namijenio.
156	Jeremija kod lončara Ovo je riječ koju Jahve uputi Jeremiji: 2»Ustani i siđi u kuću lončarovu – ondje ću ti objaviti svoje riječi.« 3Siđoh, dakle, u kuću lončarovu, upravo je radio na lončarskom kolu. 4I kako bi se koji sud što bi ga načinio od ilovače u ruci lončarovoj pokvario, on bi opet od nje pravio drugi – već kako se lončaru svidjelo da napravi. 5I dođe mi riječ Jahvina: 6»Ne mogu li i ja s vama činiti kao ovaj lončar, dome Izraelov?« – riječ je Jahvina. »Evo, kao ilovača u ruci lončarovoj, i vi ste u mojoj ruci, dome Izraelov. 7Objavim li jednom kojem narodu ili kojem kraljevstvu da ću ga iskorijeniti, uništiti i razoriti, 8i taj se narod, protiv kojeg sam govorio, obrati od opačina i zloća, tada ću se ja pokajati za zlo koje mu bijah namijenio. 9Objavim li kojem narodu, ili kojem kraljevstvu, da ću ga izgraditi i posaditi, 10a on stane činiti što je zlo u mojim očima, ne slušajući glasa mojega, pokajat ću se za dobro koje sam im obećao. 11Zato sada reci Judejcima i Jeruzalemcima: ‘Ovako govori Jahve: Evo, spremam vam zlo i snujem protiv vas osnove. Vratite se, dakle, svaki sa svoga zlog puta i popravite svoje putove i svoja djela.’ 12Ali oni vele: ‘Uzalud! Mi ćemo radije provoditi svoje osnove i činiti svaki po okorjelosti zlog srca svojega.’« Jeremija - Jr 18,10		a on stane činiti što je zlo u mojim očima, ne slušajući glasa mojega, pokajat ću se za dobro koje sam im obećao.
157	Jeremija kao prorok U početku kraljevanja Jojakima, sina Jošijina, kralja Judina, dođe mi riječ Jahvina. 2Ovako govori Jahve: »Stani u predvorju doma Jahvina i svim gradovima judejskim koji dolaze da se poklone u domu Jahvinu naviještaj sve riječi koje sam ti zapovjedio da im kažeš. I ne izostavi ni jedne jedine. 3Možda će poslušati i vratiti se svaki sa zla puta svoga, pa ću se pokajati za zlo koje naumih učiniti zbog zlodjela njihovih. 4Reci im: Ovako govori Jahve: ‘Ako me ne poslušate da hodite po Zakonu što ga stavih pred vas, 5slušajući riječi slugu mojih proroka koje vam neumorno šaljem, premda ih do sada niste slušali, 6postupit ću s ovim domom kao sa Šilom i učinit ću da ovaj grad bude prokletstvo za sve narode na zemlji.’« Jeremija - Jr 26,3	B	Možda će poslušati i vratiti se svaki sa zla puta svoga, pa ću se pokajati za zlo koje naumih učiniti zbog zlodjela njihovih.
158	11Tada svećenici i proroci rekoše starješinama i svemu narodu: »Ovaj je čovjek zaslužio smrt jer je prorokovao protiv ovoga grada, kao što ste čuli na svoje uši.« 12Tada Jeremija reče starješinama i svemu narodu: »Jahve me posla da prorokujem protiv ovoga doma i ovoga grada sve ono što ste čuli. 13Popravite, dakle, putove svoje i djela svoja i slušajte glas Jahve, Boga svoga: i pokajat će se za zlo kojim vam se zaprijetio. 14Ja sam, evo, u vašim rukama. Učinite sa mnom što vam se čini dobro i pravo. 15Ali dobro znajte: ako me pogubite, krv nedužnu navalit ćete na sebe, na ovaj grad i na njegove stanovnike. Jer, zaista, Jahve me posla k vama da u vaše uši govorim sve ove riječi.« 16Tada rekoše starješine i sav narod svećenicima i prorocima: »Ovaj čovjek nipošto ne zaslužuje smrt, jer nam je govorio u ime Jahve, Boga našega.« 17Nato ustadoše i neki od najuglednijih u zemlji te rekoše svemu mnoštvu naroda što se ondje okupilo:18»Mihej Morešećanin prorokovaše u dane Ezekije, kralja judejskog, i govoraše svemu narodu judejskom: ‘Ovako govori Jahve nad vojskama: Sion će biti polje preorano, Jeruzalem ruševina, a goru Doma ovog šuma će prekriti.’ 19Je li ga zato pogubio Ezekija, kralj judejski, i sva Judeja? Nisu li se pobojali Jahve i nastojali da Jahvu umilostive, te se Jahve pokaja za zlo kojim im se bijaše zaprijetio? A mi, zar da na duše svoje navalimo tako velik zločin?« Jeremija - Jr 26,13	B	Popravite, dakle, putove svoje i djela svoja i slušajte glas Jahve, Boga svoga: i pokajat će se za zlo kojim vam se zaprijetio.
159	Jeremija - Jr 26,19		Je li ga zato pogubio Ezekija, kralj judejski, i sva Judeja? Nisu li se pobojali Jahve i nastojali da Jahvu umilostive, te se Jahve pokaja za zlo kojim im se bijaše zaprijetio? A mi, zar da na duše svoje navalimo tako velik zločin?"
160	18Dobro čujem Efrajimov jecaj: ‘Ti me pokara, i ja se popravih kao june još neukroćeno. Obrati me, da se obratim, jer ti si, Jahve, Bog moj. 19Odvratih se od tebe, ali se pokajah, uvijek, i sad se u slabine tučem. Stidim se i crvenim, jer nosim sramotu mladosti svoje!’« Jeremija - Jr 31,19		Odvratih se od tebe, ali se pokajah, uvijek, i sad se u slabine tučem. Stidim se i crvenim, jer nosim sramotu mladosti svoje!'"
161	7Poslije deset dana dođe riječ Jahvina Jeremiji. 8Tada on pozva Johanana, sina Kareahova, sve vojne zapovjednike koji bijahu s njim i sav narod, malo i veliko, 9te im reče: »Ovako govori Jahve, Bog Izraelov, kojemu ste me poslali da izlijem preda nj molbu vašu: 10‘Ako budete mirno živjeli u zemlji ovoj, podići ću vas i neću vas više razoriti; posadit ću vas, a ne iskorijeniti. Jer se kajem za zlo koje sam vam nanio. 11Ne bojte se kralja babilonskoga od koga strahujete. Ne bojte ga se’ – riječ je Jahvina – ‘jer ja sam s vama da vas spasim i izbavim iz ruku njegovih. 12I ja ću vam pribaviti milost da vam se smiluje i pusti vas da u zemlji svojoj živite.’ Jeremija - Jr 42,10	B	Ako budete mirno živjeli u zemlji ovoj, podići ću vas i neću vas više razoriti; posadit ću vas, a ne iskorijeniti. Jer se kajem za zlo koje sam vam nanio.
162	Judejci i »Kraljica neba« Riječ koja se javi Jeremiji za sve Judejce što življahu u zemlji egipatskoj, što življahu u Migdolu, u Tafnisu, u Memfisu i u zemlji Patrosu. 2Ovako govori Jahve nad vojskama, Bog Izraelov: »I sami vidjeste svu nesreću koju sam svalio na Jeruzalem i na sve gradove judejske: evo danas su to gomile ruševina, a u njima nitko više ne živi, 3zbog nedjela njihovih što ih učiniše da bi mene vrijeđali, polazeći drugim bogovima kojih nisu poznavali ni oni, ni vi, ni oci vaši, da im kade i da im služe. 4A ja sam vam jednako slao svoje sluge proroke da vam kažu: ‘Ne činite tih gnusoba koje su mi ogavne!’ 5Ali me oni nisu slušali, niti su uho svoje priklonili da se okane zloće svoje i prestanu kaditi tuđim bogovima. 6Zato se izli gnjev moj i srdžba moja i rasplamtje se u gradovima judejskim i po ulicama jeruzalemskim, te se pretvoriše u pustoš i razvaline, kao što su danas. 7Zašto sami svaljujete na se tako golemu nesreću« – govori Jahve, Bog nad vojskama, Bog Izraelov – »te sami do korijena istrebljujete iz Judeje sve muško i žensko, djecu i dojenčad, te vam ni ostatka ostati neće, 8jer me vrijeđate djelima ruku svojih, kadeći tuđim bogovima u zemlji egipatskoj, u koju ste došli prebivati, a bit ćete iskorijenjeni i postat ćete kletva i ruglo među svim narodima na zemlji? 9Jeste li zaboravili bezakonja otaca svojih, bezakonja kraljeva judejskih, bezakonja knezova svojih i žena njihovih i bezakonja svoja, bezakonja žena svojih, počinjena u zemlji judejskoj i po ulicama jeruzalemskim? 10Do dana današnjega nisu se pokajali, nisu se bojali, nisu živjeli po Zakonu mojemu ni po odredbama mojim, koje dadoh vama i ocima vašim.« Jeremija - Jr 44,10		Do dana današnjega nisu se pokajali, nisu se bojali, nisu živjeli po Zakonu mojemu ni po odredbama mojim, koje dadoh vama i ocima vašim."
163	9Stoga ovako govori Jahve Gospod: ‘Jao gradu krvničkome, jer ću veliku lomaču naložiti! 10Skupi drva, vatru potpali, skuhaj meso, primiješaj začina, nek’ izgore i kosti! 11A zatim ga prazna na žeravicu pristavi da mjed mu se usija i nečistoća njegova sva se rastopi, da se uništi rđa na njemu! 12Grdne li muke! Ali se velika rđa ne dade s njega skinuti: i vatri odolje. 13Sramotan je grijeh tvoj: htjedoh te očistiti, ali se ti ne htjede od grijeha očistiti; i zbog toga se više nećeš očistiti dok nad tobom ne iskalim gnjev svoj! 14Ja, Jahve, rekoh! I riječ ću ispuniti; neću popustiti: I neću se smilovati niti ću se pokajati! Sudit ću te po putovima tvojim i po djelima tvojim!’ – riječ je Jahve Gospoda.« Ezekiel - Ez 24,14		Ja, Jahve, rekoh! I riječ ću ispuniti; neću popustiti: I neću se smilovati niti ću se pokajati! Sudit ću te po putovima tvojim i po djelima tvojim! - riječ je Jahve Gospoda."
164	Pomoćne prostorije Uz trijemove vrata bijaše prostor s posebnim ulazom. Ondje su se ispirale žrtve paljenice. 39U trijemu vrata s jedne i s druge strane bijahu po dva stola za klanje paljenicâ, okajnicâ i naknadnicâ. 40I s vanjske strane onomu tko ulazi na ulaz sjevernih vrata bijahu dva stola; i s druge strane, prema trijemu vrata, dva stola. 41Četiri stola, dakle, s jedne, a četiri stola s druge strane vrata: u svemu osam stolova, na kojima se klahu žrtve. 42Osim toga, četiri stola za paljenice, od klesanoga kamena. Bili su po lakat i pol široki i lakat visoki. Na njima je stajao pribor za klanje žrtava paljenica i klanica. 43Stolovi bijahu sve uokolo obrubljeni žljebićima od jednoga dlana, zavrnutima unutra. Na stolove se stavljalo žrtveno meso. Ezekiel - Ez 40,39		U trijemu vrata s jedne i s druge strane bijahu po dva stola za klanje paljenica, okajnica i naknadnica.
165	10Po širini zida predvorja prema istoku, pred ograđenim prostorom i pred samim zdanjem, bijaše još prostorijâ. 11Pred njima bijaše prolaz kao ispred klijeti smještenih prema sjeveru: jednake dužine i jednake širine; i svi im izlazi, raspored i vrata bijahu jednaki. 12Bili su kao ulazi u klijeti što bijahu prema jugu: ulaz na početku svakog prolaza, nasuprot zidu zdanja, prema istoku onomu tko bi u njih ulazio. 13I reče mi: »Sjeverne i južne prostorije ispred ograđenog prostora jesu prostorije Svetišta: ondje svećenici koji prilaze Jahvi blaguju najveće svetinje. Oni će ovdje odlagati najveće svetinje, prinose, okajnice i naknadnice, jer je to mjesto sveto. 14A kad svećenici budu ulazili, neće izlaziti iz Svetišta u vanjsko predvorje, nego će tu ostavljati odjeću u kojoj bijahu službu služili, jer je sveta, i oblačiti drugu odjeću da bi se mogli približiti mjestu određenu za narod.« Ezekiel - Ez 42,13		I reče mi: "Sjeverne i južne prostorije ispred ograđenog prostora jesu prostorije Svetišta: ondje svećenici koji prilaze Jahvi blaguju najveće svetinje. Oni će ovdje odlagati najveće svetinje, prinose, okajnice i naknadnice, jer je to mjesto sveto.
166	Posveta žrtvenika I reče mi: »Sine čovječji, ovako govori Jahve Gospod: ‘Ovo su propisi žrtveni po kojima se u svoje vrijeme mora podići žrtvenik da se na njemu prinose paljenice i da se po njemu škropi krvlju. 19Svećenicima levitima, potomcima Sadokovim, koji pristupaju k meni da mi služe’ – riječ je Jahve Gospoda – ‘dat ćeš june za žrtvu okajnicu. 20Uzet ćeš njegove krvi i njome pomazati četiri roga žrtvišta i četiri ugla pojasa i obrub sve uokolo da okajnicom pomiriš žrtvenik. 21Zatim uzmi june i spali ga na odijeljenom mjestu Doma, izvan Svetišta. 22Sutradan prinesi jarca bez mane kao okajnicu, neka se njime okaje žrtvenik kao što je okajan junetom. 23A kad ga okaješ, prinesi junca bez mane i ovna bez mane iz stada: 24prikaži ih pred Jahvom, a svećenici neka ih pospu solju i neka ih prinesu kao paljenicu Jahvi. 25Sedam dana svaki dan prinesi jednog jarca za grijeh; i neka se prinese june i ovan iz stada, oba bez mane. 26Sedam dana neka se pomiruje žrtvenik i neka se čisti i posvećuje. 27Pošto se navrše ti dani, od osmoga dana unapredak neka svećenici žrtvuju na žrtveniku vaše paljenice i pričesnice; i omiljet ćete mi’ – riječ je Jahve Gospoda.« Ezekiel - Ez 43,19		Svećenicima levitima, potomcima Sadokovim, koji pristupaju k meni da mi služe - riječ je Jahve Gospoda - dat ćeš june za žrtvu okajnicu.
167	Ezekiel - Ez 43,20		Uzet ćeš njegove krvi i njome pomazati četiri roga žrtvišta i četiri ugla pojasa i obrub sve uokolo da okajnicom pomiriš žrtvenik.
168	Ezekiel - Ez 43,22		Sutradan prinesi jarca bez mane kao okajnicu,
169	Ezekiel - Ez 43,22		neka se njime okaje žrtvenik
170	Ezekiel - Ez 43,22		kao što je okajan junetom.
171	Ezekiel - Ez 43,23		A kad ga okaješ, prinesi junca bez mane i ovna bez mane iz stada:
172	21I nijedan svećenik, kad mu je poći u unutrašnje predvorje, neka ne pije vina. 22Neka se ne žene udovicom ili puštenicom, nego samo djevojkom iz roda Izraelova ili udovicom svećenikovom. 23Neka mi narod uče razlikovati sveto od nesvetoga, lučiti nečisto od čistoga. 24U parnicama oni neka budu suci: neka sude po mojim zakonima; i neka čuvaju zakone i uredbe o svim mojim blagdanima i neka svetkuju moje subote. 25K mrtvacu neka ne prilaze da se ne okaljaju; samo za ocem i za majkom, za sinom i kćerju, za bratom i sestrom još neudatom smiju se okaljati. 26Pošto se nakon toga koji očisti, neka mu se broji sedam dana: 27a onda kad uđe u Svetište, u unutrašnje predvorje da služi u Svetištu, neka prinese žrtvu okajnicu’ – riječ je Jahve Gospoda. 28‘Njima ne pripada nikakva baština – ja sam njihova baština; i zato im ne dajte nikakva posjeda u Izraelu – ja sam posjed njihov. 29Hranit će se od žrtava prinosnica, okajnica i naknadnica, i sve zavjetovano u Izraelu njima pripada. 30Najbolje od svih vaših prvina i od svih vaših prinosa koje ćete prinositi pripada svećenicima; njima ćete davati i najbolje brašno, da blagoslov počiva na vašim domovima. 31Svećenici ne smiju jesti mesa od uginulih i razderanih životinja – bilo od ptica ili stoke.’ Ezekiel - Ez 44,27		a onda kad uđe u Svetište, u unutrašnje predvorje da služi u Svetištu, neka prinese žrtvu okajnicu - riječ je Jahve Gospoda.
173	Ezekiel - Ez 44,29		Hranit će se od žrtava prinosnica, okajnica i naknadnica, i sve zavjetovano u Izraelu njima pripada.
174	Prinosi i žrtve ‘Ovo je prinos koji ćete prinositi: šestinu efe od svakoga homera pšenice i šestinu efe od svakoga homera ječma. 14A za ulje ova je uredba: desetina bata od svakoga kora – deset bata jedan je kor. 15Od svakoga stada od dvije stotine ovaca sa sočnih izraelskih pašnjaka po jednu ovcu za žrtvu prinosnicu, paljenicu i pričesnicu – vama za pomirenje’ – riječ je Jahve Gospoda. 16‘Sav narod zemlje duguje ovaj prinos knezu Izraelovu. 17A knez je dužan davati žrtve paljenice, prinosnice i ljevanice za svetkovine i za mlađake, za subote i blagdane doma Izraelova: on neka se postara za okajnicu, za pomirnicu, prinosnicu, paljenicu i pričesnicu za pomirenje doma Izraelova.’« Ezekiel - Ez 45,17		A knez je dužan davati žrtve paljenice, prinosnice i ljevanice za svetkovine i za mlađake, za subote i blagdane doma Izraelova: on neka se postara za okajnicu, za pomirnicu, prinosnicu, paljenicu i pričesnicu za pomirenje doma Izraelova.'
175	Svetkovanje Pashe »Ovako govori Jahve Gospod: ‘Prvoga mjeseca, prvoga dana u mjesecu, uzmi june bez mane i okaj njime Svetište. 19Svećenik neka uzme krvi te žrtve okajnice i neka njome pomaže dovratnike Doma i sva četiri ugla pojasa žrtveničkoga i dovratnike vrata unutrašnjega predvorja. 20Tako neka učini i sedmoga dana istoga mjeseca za svakoga koji je sagriješio iz slabosti i neznanja. Tako ćete dovršiti pomirenje Doma. 21Prvoga mjeseca, četrnaestoga dana u mjesecu, svetkujte Pashu, sedmodnevni blagdan, kad se blaguju beskvasni hljebovi. 22Toga dana neka knez za se i za sav puk zemlje prinese june za okajnicu. 23Sedam dana blagdana neka prinosi za paljenicu Jahvi sedam junčića i sedam ovnova bez mane – svaki dan tih sedam dana – i svaki dan jarca kao okajnicu. 24A kao prinosnicu neka prinese efu po svakom juncu i efu po ovnu i hin ulja na svaku efu.’ Ezekiel - Ez 45,18		Ovako govori Jahve Gospod: 'Prvoga mjeseca, prvoga dana u mjesecu, uzmi june bez mane i okaj njime Svetište.
176	Ezekiel - Ez 45,19		Svećenik neka uzme krvi te žrtve okajnice i neka njome pomaže dovratnike Doma i sva četiri ugla pojasa žrtveničkoga i dovratnike vrata unutrašnjega predvorja.
177	Ezekiel - Ez 45,22		Toga dana neka knez za se i za sav puk zemlje prinese june za okajnicu.
178	Ezekiel - Ez 45,23		Sedam dana blagdana neka prinosi za paljenicu Jahvi sedam junčića i sedam ovnova bez mane - svaki dan tih sedam dana - i svaki dan jarca kao okajnicu.
179	Svetkovanje Blagdana sjenicâ ‘Sedmoga mjeseca, petnaestoga dana u mjesecu, neka o blagdanu isto toliko prinosi sedam dana: isto toliko okajnica, paljenica, prinosnica i ulja.’« Ezekiel - Ez 45,25		Sedmoga mjeseca, petnaestoga dana u mjesecu, neka o blagdanu isto toliko prinosi sedam dana: isto toliko okajnica, paljenica, prinosnica i ulja.
180	16Ovako govori Jahve Gospod: ‘Dadne li knez dar komu svom sinu od svoje baštine, taj će dar pripasti njima u posjed kao baština. 17Ako li od svoje baštine dade dar komu svom sluzi, tome će to pripadati do otpusne godine, a potom neka se vrati knezu; baština pripada samo kneževim sinovima. 18Knez ne smije prisvojiti ništa od baštine naroda, pljačkajući narodni posjed. Sinovima svojim neka dade baštinu od svojega posjeda, da se ne raspe narod potjeran sa svojega posjeda.’« 19Zatim me odvede kroz ulaz kraj vrata, u svećeničke prostorije Svetišta što gledaju na sjever. I gle: ondje, u dnu, prema zapadu, jedan prostor! 20I reče mi: »Ovo je mjesto gdje će svećenici kuhati žrtve naknadnice i okajnice i žrtvu pomirnicu, gdje će peći prinosnice da ih ne iznose u vanjsko predvorje te ne posvete naroda.« 21Potom me izvede u vanjsko predvorje i provede kraj četiri ugla predvorja, i gle, u svakom uglu predvorja bijaše malo predvorje. 22Ta mala predvorja u četiri ugla predvorja bijahu četrdeset lakata dugačka, trideset široka – sva četiri istih razmjera; 23sva četiri zidom opasana, a pod zidom sve uokolo bijahu sagrađena ognjišta. 24I reče mi: »To su kuhinje gdje će sluge Doma kuhati puku žrtve.« Ezekiel - Ez 46,20		I reče mi: "Ovo je mjesto gdje će svećenici kuhati žrtve naknadnice i okajnice i žrtvu pomirnicu, gdje će peći prinosnice da ih ne iznose u vanjsko predvorje te ne posvete naroda."
181	Uništenje Izraelovih kumira Bujna je loza bio Izrael, rod bogat ona je nosila. I što mu je više rodilo plodova, to je više umnažao žrtvenike; što mu je bogatija zemlja bila, to je kićenije dizao stupove. 2Srce je njihovo prijevarno, okajat će to oni! Porušit će im On žrtvenike, polomiti stupove njihove. Hošea - Hoš 10,2		Srce je njihovo prijevarno, okajat će to oni! Porušit će im On žrtvenike, polomiti stupove njihove.
182	Prvo viđenje: skakavci Evo što mi pokaza Jahve Gospod: gle, sazda skakavce kad otava poče nicati, otava nakon kraljevske kosidbe. 2Kad izjedoše sav zemaljski usjev, rekoh: »Jahve Gospode, oprosti, molim te! Kako će Jakov preživjeti onako malen?« 3I Jahve se stoga pokaja: »Neće biti«, reče Jahve. Amos - Am 7,3	B	I Jahve se stoga pokaja: "Neće biti", reče Jahve.
183	Drugo viđenje: suša Evo što mi pokaza Jahve Gospod: gle, Jahve Gospod pozva oganj da kažnjava; već proždrije veliki bezdan i upravo poče gutati polje. 5A ja ću: »Stani, Jahve Gospode, molim te! Kako će Jakov preživjeti onako malen?« 6I Jahve se stog pokaja: »Ni ovoga neće biti«, reče Jahve Gospod. Amos - Am 7,6	B	I Jahve se stog pokaja: "Ni ovoga neće biti", reče Jahve Gospod.
184	9Ovako govori Jahve nad vojskama: ‘Neka ojačaju ruke vama koji ovih dana slušate riječi ove iz usta proroka koji prorokuje od dana kada bjehu položeni temelji domu Jahve nad vojskama da bi se opet sagradilo Svetište. 10Jer, prije ovih dana ne bijaše nadnice za čovjeka niti nadnice za živinče; niti bijaše mira od neprijatelja onome koji je izlazio ni onome koji je dolazio; puštao sam ljude jedne protiv drugih. 11Ali sada, neću biti prema ostatku ovog naroda kao minulih dana’ – riječ je Jahve nad vojskama – 12‘nego ću posijati mir: loza će roditi grožđem, zemlja će davati usjeve, a nebo će davati rosu svoju. Sve ću to dati ostatku ovoga naroda. 13I kao što bijaste prokletstvo među narodima, dome Judin i dome Izraelov, tako ću vas spasiti da budete blagoslovom! Ne bojte se, nek’ vam jake budu ruke!’ 14Jer ovako govori Jahve nad vojskama: ‘Kao što bijah namislio unesrećiti vas kada su me razgnjevili oci vaši – govori Jahve nad vojskama – i nisam se pokajao, 15tako, promijenivši naum, u ove dane mislim usrećiti Jeruzalem i dom Judin. Ne bojte se! 16A ovo vam je činiti: Govorite istinu jedan drugom; sudite istinito i miroljubivo na vratima gradskim! 17Ne snujte jedan drugome zlo u srcu; ne ljubite lažnu kletvu. Jer sve to ja mrzim’ – riječ je Jahvina!« Zaharija - Zah 8,14		Jer ovako govori Jahve nad Vojskama: 'Kao što bijah namislio unesrećiti vas kada su me razgnjevili oci vaši - govori Jahve nad Vojskama - i nisam se pokajao,
185	Judina smrt (Dj 1, 18–19) Kada Juda, njegov izdajica, vidje da je Isus osuđen, pokaja se i vrati trideset srebrnjaka glavarima svećeničkim i starješinama 4govoreći: »Sagriješih predavši krv nedužnu!« Odgovoriše: »Što se to nas tiče? To je tvoja stvar!« 5I bacivši srebrnjake u Hram, ode te se objesi. 6Glavari svećenički uzeše srebrnjake i rekoše: 7»Nije dopušteno staviti ih u hramsku riznicu jer su krvarina.« Posavjetuju se i kupe za njih lončarovu njivu za ukop stranaca. 8Stoga se ona njiva zove »Krvava njiva« sve do danas. 9Tada se ispuni što je rečeno po proroku Jeremiji: Uzeše trideset srebrnjaka – cijenu Neprocjenjivoga kojega procijeniše sinovi Izraelovi – 10i dadoše ih za njivu lončarovu kako mi naredi Gospodin. Evanđelje po Mateju - Mt 27,3		Kada Juda, njegov izdajica, vidje da je Isus osuđen, pokaja se i vrati trideset srebrnjaka glavarima svećeničkim i starješinama
186	Petrova besjeda Kako se pak on držao Petra i Ivana, sav se narod zapanjen strča k njima u trijem zvani Salomonov. 12Kada to vidje Petar, obrati se narodu: »Izraelci, što se ovomu čudite? Ili što nas gledate kao da smo svojom snagom ili pobožnošću postigli da ovaj prohoda? 13Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev, Bog otaca naših, proslavi slugu svoga, Isusa kojega vi predadoste i kojega se odrekoste pred Pilatom kad već bijaše odlučio pustiti ga. 14Vi se odrekoste Sveca i Pravednika, a izmoliste da vam se daruje ubojica. 15Začetnika života ubiste. Ali Bog ga uskrisi od mrtvih, čemu smo mi svjedoci.« 16»I po vjeri u njegovo ime, to je ime dalo snagu ovomu kojega gledate i poznate: vjera u njega vratila je ovomu potpuno zdravlje naočigled vas sviju.« 17»I sada, braćo, znam da ste ono uradili iz neznanja kao i glavari vaši. 18Ali Bog tako ispuni što unaprijed navijesti po ustima svih proroka: da će njegov Pomazanik trpjeti. 19Pokajte se dakle i obratite da se izbrišu grijesi vaši 20pa od Gospodina dođu vremena rashlade te on pošalje vama unaprijed namijenjenog Pomazanika, Isusa.« 21»Njega treba da nebo pridrži do vremena uspostave svega što obeća Bog na usta svetih proroka svojih odvijeka.« Djela apostolska - Dj 3,19		Pokajte se dakle i obratite da se izbrišu grijesi vaši
187	Pavao o svom obraćenju (Dj 9, 1–19; 22, 6–16) »Radi toga pođoh u Damask s punomoći i ovlaštenjem velikih svećenika 13kadli u pol bijela dana na putu vidjeh, kralju, kako s neba svjetlost od sunca sjajnija obasja mene i moje suputnike. 14Pošto popadasmo na zemlju, začuh glas što mi govoraše hebrejskim jezikom: ‘Savle, Savle, zašto me progoniš? Teško ti se protiv ostana praćakati.’ 15Ja odvratih: ‘Tko si, Gospodine?’ Gospodin će mi: ‘Ja sam Isus koga ti progoniš! 16Nego ustani, na noge se jer zato ti se ukazah da te postavim za poslužitelja i svjedoka onoga što si vidio i što ću ti pokazati. 17Izbavit ću te od naroda i od pogana kojima te šaljem 18da im otvoriš oči pa se obrate od tame k svjetlosti, od vlasti Sotonine k Bogu te po vjeri u mene prime oproštenje grijeha i baštinu među posvećenima.’« 19»Otada, kralju Agripa, ne bijah neposlušan nebeskom viđenju. 20Nego najprije onima u Damasku pa onda i u Jeruzalemu, svoj zemlji židovskoj i poganima navješćivah da se pokaju i obrate k Bogu i čine djela dostojna obraćenja. 21Zbog toga me Židovi uhvatiše u Hramu i pokušaše ubiti. 22Ali s pomoću Božjom sve do dana današnjega svjedočim, evo, malu i veliku, ne govoreći ništa osim onoga što Proroci govorahu i Mojsije da se ima zbiti: 23da će Krist trpjeti i da će on, prvouskrsli od mrtvih, svjetlost navješćivati narodu i poganima.« Djela apostolska - Dj 26,20		Nego najprije onima u Damasku pa onda i u Jeruzalemu, svoj zemlji židovskoj i poganima navješćivah da se pokaju i obrate k Bogu i čine djela dostojna obraćenja.
188	Pavlova radost zbog pokajanja Crkve Shvatite nas! Nikomu nismo nanijeli nepravde, nikoga nismo upropastili, nikoga zakinuli. 3Ne govorim da osudim. Ta rekoh već: u srcima ste našim te umiremo i živimo zajedno. 4Veliko je moje pouzdanje u vas, uvelike se vama ponosim. Pun sam utjehe, obilujem radošću uza svu nevolju našu. 5Doista, i kada dođosmo u Makedoniju, nikakva spokoja nije imalo tijelo naše, nego nevolje odasvud: izvana borbe, iznutra strepnje. 6Ali Bog, tješitelj poniznih, utješi nas dolaskom Titovim. 7Ne samo dolaskom njegovim nego i utjehom kojom se utješi zbog vas: obavijesti nas o vašoj čežnji, vašem jadikovanju, vašoj žarkoj ljubavi prema meni tako da se još većma obradovah. Druga poslanica Korinćanima - 2 Kor 7,2		Pavlova radost zbog pokajanja Crkve
189	Pavlova bojazan i briga Odavna smatrate da se pred vama branimo. Pred Bogom u Kristu govorimo: sve je to, ljubljeni, za vaše izgrađivanje. 20Bojim se doista da vas kada dođem, možda neću naći kakve bih htio i da ćete vi mene naći kakva ne biste htjeli: da ne bi možda bilo svađâ, zavisti, žestinâ, spletkarenjâ, klevetanjâ, došaptavanjâ, nadimanjâ, bunâ; 21da me opet kada dođem, ne bi ponizio Bog moj kod vas kako ne bih morao oplakivati mnoge koji su prije sagriješili, a nisu se pokajali za nečistoću i bludnost i razvratnost koju počiniše. Druga poslanica Korinćanima - 2 Kor 12,21		da me opet kada dođem, ne bi ponizio Bog moj kod vas kako ne bih morao oplakivati mnoge koji su prije sagriješili, a nisu se pokajali za nečistoću i bludnost i razvratnost koju počiniše.
190	14Pa budući da djeca imaju zajedničku krv i meso, i sam on tako postade u tome sudionikom da smrću obeskrijepi onoga koji imaše moć smrti, to jest đavla, 15pa oslobodi one koji – od straha pred smrću – kroza sav život bijahu podložni ropstvu. 16Ta ne zauzima se dašto za anđele, nego se zauzima za potomstvo Abrahamovo. 17Stoga je trebalo da u svemu postane braći sličan, da milosrdan bude i ovjerovljen Veliki svećenik u odnosu prema Bogu kako bi okajavao grijehe naroda. 18Doista, u čemu je iskušan trpio, može iskušavanima pomoći. Poslanica Hebrejima - Heb 2,17		Stoga je trebalo da u svemu postane braći sličan, da milosrdan bude i ovjerovljen Veliki svećenik u odnosu prema Bogu kako bi okajavao grijehe naroda.
191	1Svaki veliki svećenik, zaista, od ljudi uzet, za ljude se postavlja u odnosu prema Bogu da prinosi darove i žrtve za grijehe. 2On može primjereno suosjećati s onima koji su u neznanju i zabludi jer je i sam zaogrnut slabošću. 3Zato mora i za narod i za sebe prinositi okajnice. 4I nitko sam sebi ne prisvaja tu čast, nego je prima od Boga, pozvan kao Aron. 5Tako i Krist ne proslavi sam sebe postavši svećenik, nego ga proslavi Onaj koji mu reče: Ti si sin moj, danas te rodih, 6po onome što pak drugdje veli: Zauvijek ti si svećenik po redu Melkisedekovu. 7On je u dane svoga zemaljskog života sa silnim vapajem i suzama prikazivao molitve i prošnje Onomu koji ga je mogao spasiti od smrti. I bî uslišan zbog svoje predanosti: 8premda je Sin, iz onoga što prepati, naviknu slušati 9i, postigavši savršenstvo, posta svima koji ga slušaju začetnik vječnoga spasenja – 10proglašen od Boga Velikim svećenikom po redu Melkisedekovu. Poslanica Hebrejima - Heb 5,3		Zato mora i za narod i za sebe prinositi okajnice.
192	Nepromjenljivost Kristova svećeništva I to se nije zbilo bez zakletve. Jer oni su bez zakletve postali svećenicima, 21a on sa zakletvom Onoga koji mu reče: Zakleo se Gospodin i neće se pokajati: »Zauvijek ti si svećenik«. 22Utoliko je Isus i postao jamac boljega Saveza. 23K tomu, mnogo je bilo svećenika jer ih je smrt priječila trajno ostati. 24A on, jer ostaje dovijeka, ima neprolazno svećeništvo. 25Zato i može do kraja spašavati one koji po njemu pristupaju k Bogu – uvijek živ da se za njih zauzima. 26Takav nam Veliki svećenik i bijaše potreban – svet, nedužan, neokaljan, odijeljen od grešnika i uzvišeniji od nebesa – 27koji ne treba da kao oni veliki svećenici danomice prinosi žrtve najprije za svoje grijehe, a onda za grijehe naroda. To on učini jednom prinijevši samoga sebe. 28Zakon doista postavi za velike svećenike ljude podložne slabosti, a riječ zakletve – nakon Zakona – Sina zauvijek usavršena. Poslanica Hebrejima - Heb 7,21	B	a on sa zakletvom Onoga koji mu reče: Zakleo se Gospodin i neće se pokajati: "Zauvijek ti si svećenik"
193	Kristova žrtva zamjenjuje izvanjske žrtve Jer krv bikova i jaraca nikako ne može odnijeti grijehâ. 5Zato On ulazeći u svijet veli: Žrtva i prinos ne mile ti se, nego si mi tijelo pripravio; 6paljenice i okajnice ne sviđaju ti se. 7Tada rekoh: »Evo dolazim!« U svitku knjige piše za mene: »Vršiti, Bože, volju tvoju!« 8Pošto gore reče: Žrtve i prinosi, paljenice i okajnice – koje se po Zakonu prinose – ne mile ti se i ne sviđaju, 9veli zatim: Evo dolazim vršiti volju tvoju! Dokida prvo da uspostavi drugo. 10U toj smo volji posvećeni prinosom tijela Isusa Krista jednom zauvijek. Poslanica Hebrejima - Heb 10,6		paljenice i okajnice ne sviđaju ti se.
194	Poslanica Hebrejima - Heb 10,8		Pošto gore reče: Žrtve i prinosi, paljenice i okajnice - koje se po Zakonu prinose - ne mile ti se i ne sviđaju,

OSTALA LITERATURA :

Iz Teološkog rječnika K.Rahnera :

KAJANJE se naziva u teološkom govoru obraćanje (usp. Mt 3,2; 4,17; ) grešnika u vjeri, nadi i ljubavi prema Bogu, kao odgovor čovjeka na Božju milosrdnu spremnost opraštanja u Isusu Kristu, a taj odgovor nosi Božja milost.
Ono nije dakle samootkupljenje, nego međusobno djelovanje Boga i čovjeka u kojem milost Božja dariva slobodni, promišljeni odgovor čovjeka na nju samu sa samim sobom. Božja ljubav prevladava krivnju čovjeka kad čovjeka dovodi k slobodnoj protuljubavi.
To kajanje može imati faze: ponajprije kad donosi udaljavanje od grijeha , ukoliko je grijeh protivnost svetom biću i volji Božjoj, jer pravednost Božja koja djeluje u odbacivanju grešnika pokreće na to udaljavanje (u stavu i činu), naziva se to kajanje »nesavršeno kajanje« (attritio).
Kad ono, kako mora biti, izraste do svoga najvlastitijeg savršenog bića i izraste sakramentom pokore ili izvan njega do prve ljubavi prema Bogu radi Boga samoga, tako da ta ljubav stvara, nosi i podržava tu udaljenost prema grijehu, to se kajanje naziva »savršeno kajanje« (contritio).
Ako i kad čovjek uopće ostvari tu udaljenost prema grijehu kao krivnji protiv Boga, onda je ljubav prema Bogu laka, jer čovjek mora nužno apsolutno darovati slobodu svoga srca Bogu ili konačnome koje je apsolutizirao. Zato je kod svakog kajanja praktično odlučujuće: osvješćujuće oslobođenje svjetlošću izmoljene milosti Božje od tiranije neke pojedinačne, konačne vrednote života, kao da se bez nje ne može ispuniti vlastiti život i kao da se od nje ne može odreći i protiv volje Božje. To čovjekovo ne, koje se ispunjuje u kajanju prema slobodnom činu iz prošlosti, odnosni se na ćudorednu nevrijednost prošloga čina i stava iz kojega je proizašao taj čin kao konkretizacija. To ne znači »jadikovanje«, bijeg od prošlosti ili potiskivanje, nego je pravilan način kako se čovjek suočuje sa svojom prošlošću, priznaje ju i prihvaća na se odgovornost za nju.

Izreke svetaca:

Kao što voda može izbrisati slova,
tako i suze mogu izbrisati grijehe.

Sv. Ivan Klimak, pustinjak-monah na Sinaju (579.-649.)

Pokajanje je obnova krštenja.
Pokajanje je zavjet sa Bogom
da ćeš voditi jedan novi život.
Pokajanje je izvor smirenosti.
Pokajanje je neopozivo odricanje od
svake želje za tjelesnim dobrima.
Pokajanje je samosudna misao i
briga o sebi bez brige o izvanjskim stvarima.
Pokajanje je kćer nade,
i poricanje beznadežnosti.

Sv. Ivan Klimak , pustinjak-monah na Sinaju (579.-649.)

Ne budi kao oni koji se zavaravaju govoreći :
"Sagriješit ću, a zatim ću se ispovijediti,"
Od kuda znaš hoćeš li imati vremena ispovijediti se ?
Nije li ludost sebe raniti
nadajući se da će se naći
liječnik koji će ranu zaliječiti?

Sv. Ivan Bosco, prezbiter i utemeljitelj reda (1815.-1888.)

Iz spisa Upute pomoćnicima o odgojnim metodama:
Od srca oprostite i dječacima,
koji se pokaju za svoj prestupak.
Poslije toga zaboravite sve.
Nitko neka ne kaže dječaku:
,Čekaj, ja ću ti već platiti.'
Takove riječi ne bi bile kršćanske.
Malene prestupke nemojte kažnjavati oštro,
jer dječak,
koji je bio nepravedno kažnjen,
zapamti dobro nepravednu kaznu i
često mu ostane i želja za osvetom.
Ako se ne bude mogao osvetiti,
onda će proklinjati
onoga prefekta ili učitelja.

Sv. Ivan Bosco , prezbiter i u temeljitelj reda (1815.-1888.)

Da sam počinio tek jedan mali grijeh u životu,
imao bih dostatan razlog za kajanje do kraja života.

Sv. Franjo Asiški, osnivač reda (1181.-1226.)

Iz spisa Testamentum, (FI, 206), FF, 227.:
Gospodin ovako dade meni bratu Franji
da počnem činiti pokoru
(incipere faciendi poenitentiam):
dok naime bijah u grijesima,
bilo mi je odveć gorko gledati gubavce.
Ali sam me Gospodin dovede među njih i
iskaza im milosrđe.
A kad sam odlazio od njih, okrenulo mi
se u duševnu i tjelesnu slast ono
što mi bijaše gorko; i poslije sam
malo ostao pa otišao iz svijeta.

Sv. Franjo Asiški, osnivač reda (1181.-1226.)

Iz spisa Rukopisi:
Da je moja savjest opterećena
svim grijesim koje je moguće počiniti,
ja bih ipak išla i bacila se
u ruke našeg Gospodina,
srca slomljena pokajanjem.
Znam kakvu On ima nježnost
za svako svoje izgubljeno dijete koje Mu se vrati.

Sv. Terezija od Djeteta Isusa , redovnica (1873.-1897.)

Pokaje li se najveći
grešnik na svijetu u trenutku smrti
i zadnji mu izdisaj bude čin ljubavi,
neće mu stajati na putu
ni mnoge milosti koje je zloupotrijebio,
niti mnogi grijesi koje je počinio.

Sv.Terezija od Djeteta Isusa , redovnica (1873.-1897.)

Ako netko, pokajavši se jednom za neki grijeh,
opet čini taj isti grijeh -
to je znak da se nije očistio
od uzroka tog grijeha,
od koga, kao od korijena opet rastu izdanci.

Sv. Bazilije Veliki, crkveni naučitelj (330.-379.)

Iz spisa Kratko pravilo, PG 31, 1235:
Neka se u ispovijedi grijeha poštuje isto
pravilo kao i kod otkrivanja tjelesnih bolesti.
I kao što ljudi sve svoje tjelesne mane
ne otkrivaju bilo kome, nego samo onima
koji su sposobni da ih liječe,
tako treba i ispovijedati grijehe onima
koji ih mogu izliječiti.

Sv. Bazilije Veliki, crkveni naučitelj (330.-379.)

Apostostolska pobudnica
Reconciliatio et paenitentia :
Treba upozoriti da pomirenje s Bogom
ima kao posljedicu, tako reći,
i druga pomirenja koja liječe
ostale lomove prouzrokovane grijehom:
pokornik kojemu je oprošteno
pomiruje se sa samim sobom u
najintimnijoj dubini svoga bića,
gdje dobiva natrag vlastitu unutarnju istinu;
pomiruje se s braćom koju je na neki način
uvrijedio i ranio; pomiruje se s Crkvom;
pomiruje se sa svim stvorenjem.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)

Iz spisa Pismo svećenicima na Veliki četvrtak 2002., br. 5.:
Tko je iskusio ispovijedi, tj. način
na koji se pristupa tome sakramentu
u svakodnevnom životu,
može ponekad ostati zbunjen pred
činjenicom da neki vjernici dolaze na ispovijed,
a da ni sami ne znaju što žele.
Za neke od njih odluka da se ispovjede
uvjetovana je samo potrebom da ih se sasluša.
Za druge – potrebom za savjetom.
Za druge pak – psihološkom potrebom
da se oslobode tereta ‘osjećaja krivnje’.
Za mnoge postoji autentična potreba
da iznova uspostave odnos s Bogom,
ali se ispovijedaju bez dostatne svijesti
o obvezama koje iz toga proizlaze,
čineći tek veoma sužen ispit savjesti,
a to zbog nedostatka formacije o
moralnom životu nadahnutu evanđeljem.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)

Iz spisa KKC, br.1481:
Bog, koji je po proroku Natanu oprostio Davidu
kad je priznao svoje grijehe,
i Petru kad je gorko zaplakao,
i preljubnici kada mu je suzama oprala noge,
te cariniku i rasipniku,
taj isti Bog neka ti oprosti,
po meni grješniku, u ovom i u drugom životu,
i neka te ne osudi
kada se pojaviš pred njegovim strašnim sudom –
on koji je blagoslovljen u vijeke vjekova. Amen.

Bizantska liturgija

Iz Dnevnika Ivana Merza, 24. X. 1914. :
Jedino se rastužim i teško mi bude
kada vidim da učinim nešto zlo.
Netko me ljuti i ljuti,
a ja u ljutnji za njim bacim stolicu i
sam ne znam kako to,
nazovem ga svinja.
Bože, daj da se tako što više ne dogodi!
Onda sam jednom slagao
govoreći g. kapetanu Slusarezu
da nisam znao da se ide na bataillon–inspekciju,
a u istinu bilo mi je dosadno ići na nju;
i to se neće, ne, ne smije nikada dogoditi!

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)

Iz Dnevnika Ivana Merza, 20.4.1917 :
Bože, oprosti mi što sam Te ostavio.
Daj mi opet snage da Te svagdje i
u svemu upoznam, da Te svagdje osjećam.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)

Iz Spisa o vremenu Došašća :
Smije li se u Došašću postiti o kruhu i vodi,
i cijelu zimu hodati bosonog?
Želim da ne hodamo bosih nogu,
nego da radije razgolitimo svoja srca.

Sv.Franjo Saleški, biskup i crkveni naučitelj (1567.-1622.)

Iz Travničke spomenice :
Premnogo sam izgubio, što sam
s milošću Božjom mogao postići:
visok stupanj slave nebeske, veliku svetost:
možda mi je od Boga bila namijenjena
mučenička palma. Izgubio sam! ...
Ustat ću i nadoknaditi gubitak.

Erik Brandis, prezbiter, DI (1834.–1921.)

Kad čovjek izgubi nevinost,
ne može je više vratiti,
ne može je više popraviti nego pokorom.
O kojeg li dobitka!
Ona je neizostavan lijek
za ozdravljenje grješničke duše i
sredstvo da se njezina ružnoća
promijeni u divnu svjetlost.
Bog vam obećava praštanje,
ali ne sutra nego odmah,
uzmite to za sigurno i činite pokoru...

Sv. Ljudevit Marija Grignion Montfortski , prezbiter i osnivač reda (1673.-1716.)

Iz spisa Busse – glückseliges leben (Kajanje i pokora – blaženi život) :
Nekada je dovikivao Ivan Krstitelj:
«Pokoru činite, jer se približilo
kraljevstvo nebesko!»
Nije li to Evanđelje, radosna vijest:
Pokora – vrata u nebo,
pokora – vrata povratka Očevom srcu?
Da, pokora je nešto što usrećuje,
jer ona sili kući k Ocu,
ona nas vodi u nebo.
Ona je dar Duha Svetoga,
koji se spušta u ljudsko srce,
koje se čini čvrsto i sigurno,
i razbija ga u paramparčad,
a koje Bog Stvoritelj
želi uzeti u svoje ruke,
da bi od njega načinio
novu posudu u svoju čast.

Basilea Schlink, spisteljica (1904.-2001.)

Iz spisa Busse – glückseliges leben (Kajanje i pokora – blaženi život) :
Ljudi, koji nisu doživjeli kajanje,
bili oni koliko mu drago
pobožni i puni vjere,
jesu mrtvi, kao što naš Gospodin Isus
poručuje zajednici u Sardu:
«I anđelu Crkve u Sardu napiši:
Ovo govori onaj koji ima
sedam duhova Božjih i sedam zvijezda:
Poznam tvoja djela.
Kažu da si živ, a mrtav si» (Otk 3.1).
Živjeti znači činiti pokoru.
Mrtvi su kršćani koji nikada ili
već dugo vremena nisu plakali
zbog svojih grijeha.
Mrtvi su u Božjim očima
oni koji ne klikću puni radosti i
ne mogu biti sretni
zbog Božjeg opraštanja.
I ako nam to nedostaje,
makar se nazivali i vjernicima,
nije u redu nešto s našim životom.

Basilea Schlink, spisteljica (1904.-2001.)

Iz spisa Busse – glückseliges leben (Kajanje i pokora – blaženi život) :
«Oprošteni su ti grijesi.»
Da, pokora donosi sa sobom blaženstvo neba,
jer Bog takvog sina,
raskajano dijete prima
ne samo u svoj zagrljaj,
nego ga oblači u prekrasnu odjeću pravednosti,
dajući mu prsten u znak ljubavi,
ukrašuje ga najljepšim dragocjenostima,
kojima će jednom blistati na nebu.

Basilea Schlink, spisteljica (1904.-2001.)

Iz spisa Pjesme I:
POKAJANJE
Danas su dobre riječi plakale u srcu mome.
I nade molitava plavih, što stare ih šapuću majke.
Pod teškom je bolju plakala bolesna duša moja.

Danas sam vidio u sebi dugu ulicu ovu
I drugi je moj, drugi preda mnom išao ja,
a pjesmu pokajanja pjevahu koraci moji.

I bol sanjivih ulica tužno je ušla u me
I duša je skrušena u se rodila tešku tugu.
Mržnja prokletstva grješna u smrt je utonula duga,
Utonuše bolesne misli u skrušene dubine - u me.

Danas su dobre riječi jecale u srcu mome,
I nade molitava plavih,
što stare ih šapuću majke,
Pod teškom je bolju plakala skrušena duša moja
— a pjesmu pokajanja pjevahu koraci moji...

Đuro Sudeta, književnik (1903.-1927.)

Iz spisa Pjesme I:
PUTEM POKORE
Danas je duša moja
u sebi oćutjela smrt —
noć bez ijedne zvijezde;
i hram života moga osta ko uništen vrt
ka burom razbita luka.

Danas je duša moja
ko protjeran sluga
kao ptica bez luga
plačuć i jadajuć putem
tražila utjehu druga
i toplo okrilje majke.

Đuro Sudeta, književnik (1903.-1927.)

Iz spisa Pjesme I:
U JESEN
Bože, Ti što obilaziš sada
poljima, šumama, cestama,
dolima, gorama, klancima
i daješ, da cvijeće vene,
da lišće samo pada —
— svuci, svuci i s mene
ovo odijelo griješno,
kao što s jasena lišće...
i daj, da i moja noga
cestama pokore krene,
daj, da i moje srce
u Tebi za navijek se prene —
Amen.

Đuro Sudeta, književnik (1903.-1927.)

Iz spisa Pjesme II:
MOLITVA
Daj mi, Bože, da zaboravim,
da su ovo ruke moje, da su žute,
prozirne i tanke ko u jesen hvoje.
Da zaboravim,
da su nekad bile moje,
da su kidale, pustošile i harale
na zemlji bašte Tvoje, —
— da zaboravim,
ko da nisu bile moje,
i da nikad nisu rasplakale
dobro srce Tvoje!

Đuro Sudeta, književnik (1903.-1927.)

Iz spisa Evanđelistar I, /II, 11 :
Blaženi su oni koji peru mrlje svojih grijeha,
ali ih treba prati u krvi Jaganjčevoj,
jer pokajanje ne bi ništa pomagalo
da Kristova patnja nije otkupila one
koji su bili prodani u ropstvo prokletstva.
Peru se, stoga, u krvi Jaganjčevoj oni koji,
vjerujući u Krista,
vape za njegovim milosrđem
kajući se i ufajući.

Marko MARULIĆ, književnik (1450.-1524.)

Iz spisa Institucija II, 12 :
Nitko teže ne griješi nego onaj
tko nakon počinjena grijeha
gubi nadu da će dobiti oprost,
pa misli da je njegov grijeh
odveć velik a da bi mu ga Bog
mogao otpustiti.
Kao da uopće ima tako velikog grijeha i
tako strašne krivice koju ne bi mogao,
htio ili običavao oprostiti
Bog onomu tko se kaje.

Marko MARULIĆ, književnik (1450.-1524.)

Iz spisa O nadi u Božje milosrđe:
...uistinu nitko ne propada doli onaj
tko se ne želi pokajati,
i nitko ne biva osuđen
doli onaj tko izgubi nadu.
(Quod si tanti criminis reus
ad tantam beatitudinem peruenit,
profecto nemo perit,
nisi qui poenitere non uult,
nemo condemnatur,
nisi qui desperat)

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)

Iz spisa O neplodnoj molitvi:
Ako se ne pokajemo baš za sve grijehe
što smo ih počinili i ne uznastojimo
da za sve jednako damo zadovoljštinu
uz bol i tugu, uzalud ćemo kleknuti da se molimo.

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)

Iz spisa od 11.01.1945.:
Vjeruj, vjeruj u Ljubav:
Ako je sve dao za tebe,
sve ti je i oprostio,
od prvog trenutka kad je vidio da ti je žao.
Protjeraj sumnje.
Zar ne vjeruješ da ti je Isus
sposoban oprostiti nakon što je zbog tebe
bio napušten na Križu?

Chiara Lubich, utemeljica Pokret Fokolara (1920.-2008.)

Iz Pisma od 8. travnja 1871.nakon što nije primljen u Družbu Isusovu :
Ne mogu Vam reći koliko me je duboko
zaboljelo njegovo pismo,
ili bolje rečeno boljeli su me moji grijesi
koji su uzrok da me nije primio.
Ali ja ne malakšem.
Opet ga molim za milost da me primi,
uzdajući se u Boga ali također i Vašu molitvu.
Nemojte me napuštati u ovoj tjeskobi nego
pokucajte kod sv. Josipa da mi se smiluje...

Josip Stadler, sluga Božji, nadbiskup,
utemeljitelj Družbe sestara Služavki Maloga Isusa (1843.-1918.)

Iz Pisma generalu isusovačkoga reda:
Riječima Vam ne mogu izraziti svoju bol.
Najviše me boli to što su moji grijesi
uzrok tome da me niste primili.
Ali ja sam upravo zaklinjao svoga Spasitelja
da me sasluša i usliši.
I gle, odjednom mi dođe utješna misao,
misao naime kako je Spasitelj sam obećao
da će sve što se traži u Njegovo Ime biti i uslišano.
A ja tražim, ako mu je po volji,
da stupim naime u [isusovački] red.
A ono što me tješi jest ovo,
da on prema svome obećanju
ne može odbiti moju molbu.
To je također ono što me ohrabruje
da Vam obnovim svoju molbu
usprkos tome što ste me odbili.

Josip Stadler, sluga Božji, nadbiskup,
utemeljitelj Družbe sestara Služavki Maloga Isusa (1843.-1918.)

Iz spisa Svet kao volja i predstava:
Tko ne poznaje sebe,
mora se pripremiti za puno kajanja i boli.
Kajanje je uvijek ispravka koju vrši saznanje
o odnosu čina prema stvarnoj namjeri.

Arthur Schopenhauer, filozof (1788.-1860.)

Iz spisa Repentacne-New Testament:
Kajanje i vjera zajedno označuju
cjelovit odgovor osobe Božjem pozivu
koji se daje sada i zauvijek, i
to pristajanje uz osobu i nauk Isusov.
Sve odnose i prioritete treba presložiti
u svjetlu poziva na kajanje (Lk 14,26-33).
Pokajanje traži temeljnu promjenu srca i stava
te nas poziva na ustrajno traženje
kraljevstva Božjega...

Barbara Ellen Bowe, bibličar, profesor, pisac (1945.-2010.)

Iz spisa Apostol Juda u strujama hladnog grijeha:
Svatko od nas može biti Juda:
svatko od nas hlepi za novcem;
svatko od nas zamišlja Isusa na svoj način;
svatko od nas može biti nevjernik;
svatko od nas može pustiti sotonu u sebe;
svatko od nas može poljupcem izdati Sina Čovječjega;
svatko od nas može završiti na konopcu.
Ali svatko se od nas može pokajati i
steći povjerenje i ljubav Isusovu.
Neka nam Juda bude upozorenje
kako ne smijemo postupati u svome životu....
Odgovorimo na Isusovu Ljubav
svojom potpunom ljubavlju!

Ratko Perić, biskup (1944.)

Tko bi rekao ‘nisam ni za što kriv,
niti se imam zbog čega kajati',
bio bi ili Bog ili životinja...

Max Ferdinand Scheler, filozof, profesor (1874.-1928.)

Iz spisa »Pokorničke i naknadne pobožnosti«, 6.srpnja 1943.:
Svi smo duboko uvjereni,
da je ovaj strašni rat
sa svim zlim posljedicama
opravdana kazna Božja za tolike grijehe(...)
Mi Hrvati imademo i te koliko razloga
pokorom okajavati svoje grijehe.

Bl.Alojzije Stepinac, kardinal (1898.-1960.)

Iz spisa Propovjed rigodom zavjetnog hodočašća Zagrepčana u Mariji Bistrici,1943.:
Iznevjerili smo se, Gospodine, Tebi,
pogazili smo zapovijedi tvoje;
očutjeli smo zato svu težinu
pravedne desnice tvoje.
I za sve boli, koje taru danas nas pojednice,
za sve boli, koje taru danas tolike obitelji,
za sve te udarce kažemo iskreno i
otvoreno s onim mladićima u peći babilonskoj:
Ti si pravedan u svemu, što si nam učinio.
Sva su djela tvoja istinita,
putovi su tvoji pravi,
sve su presude tvoje stalne.
Jer su sudovi tvoji, što si ih držao
pravedni u svemu, sve poradi naših grijeha.
Jer smo sagriješili, zlo činili,
kad se odmetnusmo od tebe.
U svemu smo sagriješili.
Nismo slušali zapovijedi tvojih,
nismo ih držali ni izvršivali,
kako si nam bio zapovjedio,
da nam dobro bude’ (Dn 3, 27-30)(...)
Mi se kajemo, reci Sinu svome,
za sve zlo, što smo počinili!
Žalimo za grijehe pojedinaca!
Žalimo za grijehe pojedinih obitelji!
Žalimo za grijehe cijeloga našega naroda!

Bl.Alojzije Stepinac, kardinal (1898.-1960.)

Zašto nikada ne govoriš o kajanju?
pitao je propovjednik propovjednika.
Kako to misliš, to je tema
o kojoj ja jedino i pričam — odgovorio je ovaj.
Ali ja te nikada nisam čuo
kako propovijedaš o oplakivanju grijeha.
Kajanje nije oplakivanje prošloga.
Prošlo je mrtvo i ništa ne koristi
nad tim točiti suze.
Kajanje je obraćenje duha i srca:
korijenito drugačiji pogled
na stvarnost.

Anthony de Mello, prezbiter DI, psihoterapeut, spisatelj (1931.-1987.)

Iz spisa Značenje straha o ćudorednom djelovanju, 1989.:
Grešnik bez pokajanja i bez opravdanja
hoda kliskim putem razornog straha
prema bolesnim stanjima tjeskobe i očaja.
Drama je to svakoga pojedinca,
djelomice zbog baštine iskonskog grijeha,
a prije svega zbog svojih osobnih zastranjenja,
kako priznaje prorok-psalmist David:
»Grijeh je moj svagda preda mnom.
Tebi, samom tebi ja sam zgriješio i učinio što
je zlo pred tobom« (Ps 51, 5b—6a).

Valentin Pozaić, biskup, teolog , filozof (1945.-2023.)

Iz spisa Duhovna livada ; Sources chretiennes 12 (1942.):
Pokora je nužna u svakoj dobi;
vrijedi i za mlade i za stare,
ako žele doseći život vječni u slavi:
mladi uistinu prigibaju vrat pod
jaram kad strasti ojačaju,
a stari moraju ispraviti zle sklonosti
na koje su se kroz dugo vremena naviknuli.

Ivan Mosko, monah (VI.-VII. St.)

Iz spisa Život sv. Antuna Pustinjaka 45;
Patrologija graeca 62, 908C (1857.-1866.):
O pokori - kajanju:
Lice oprano suzama
neizrecivo je lijepo.

Sv. Atanazije, biskup i crkveni naučitelj ( 297.- 373. )

Iz spisa J.Rabar, Velika duša - Gandhi, 1978.:
Bog primjenjuje na nas iste mjere
koje mi primjenjujemo za naše bližnje —
ljude i životinje.
Za Njega neznanje nije izgovor.
A uza sve to On uvijek prašta
jer nam uvijek pruža priliku da se pokajemo.
On je najveći demokrat koga svijet zna,
jer nas ostavlja »nesputane« da sami biramo
između zla i dobra.

Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi, političar (1869.-1948.)

Iz spisa Mirno pred Bogom sjediti:
O razlici između kajanja za
vlastite grijehe i potištenosti, tj.
depresije koja vodi k pesimizmu i očajanju:
Monasi razlikuju žalost (penthos)
od potištenosti (lype).
Žalost zbog mojeg zaostajanja
na duhovnom putu, zbog moje udaljenosti
od Boga i zbog iluzija koje sam
o sebi samome stvarao,
bitan je dio duhovnog života.
Potištenost je naprotiv kruženje
oko samog sebe: samosažaljevanje.
Potištenost ima svoje temelje
u tome što pretjerano,
i često djetinjasto
previše očekujemo od života.

Anselm Grün, benediktinac (1945)

Iz spisa Mirno pred Bogom sjediti:
Ne može se umjetno izazvati kajanje i
žaliti zbog grijeha koji nam
tako dobro prija i
u kojem se čovjek dobro osjeća.
On ga mora predati Bogu zajedno
sa svojom čežnjom, ali i s neredom
u koji je dospio.
Kad netko npr. počini preljub,
ne može žaliti zbog seksualne
veze s tuđom ženom.
Ali ako pred Bogom o tome razmišlja,
spoznat će kako je snažno ranio
svoju vlastitu ženu i
pritom će osjetiti žaljenje.
U Božjoj prisutnosti sigurno će doći čas
u kojem će osjetiti bol zbog
svog ponašanja koji ga je doveo
u unutarnji raskorak.

Anselm Grün, benediktinac (1945)

Iz spisa Milosrđe, 2015.:
Priznati vlastiti grijeh
nije nešto samorazumljivo.
Velik razmak dijeli, s jedne strane,
općenitu i bezbolnu konstataciju
‘slab sam’, a s druge strane,
ponižavajuće priznanje ‘pogriješio sam,
ali zato prihvaćam čvrstu odluku
da više neću uvrijediti Boga’.

Florent Urfels, prezbiter, teolog, profesor (1973.)

Iz spisa Povjerenje u Boga:
Čak i da pobudimo kajanje u našim srcima,
nije dobra stvar razmišljati o
svojim prošlim grijesima.
Kad padnemo, recimo:
'Pa što bolje mogu očekivati od ovakvog
jadnika kakav sam ja?
Da nije bilo Božje dobrote,
pao bih još niže.'
Zatim ustanite i nastavite
kao da se ništa nije dogodilo.
Bog je vjerojatno više zadovoljan
priznanjem naše slabosti
nego što je bio nezadovoljan greškom.

Daniel Considine, prezbiter DI, spisatelj (1849.-1922.)

Iz spisa Stope u prahu:
Oče, — Bio si skroman
a želio si vidjeti sina na prijestolju.
I vidio si me na gori:
brokat na meni
zlato preda mnom
pod nogama mramor
a u meni — noć.
Žižak koji si ti upalio vjerom i ljubavlju
a majka podržavala žrtvom
ugasio je smog ohola uma
—hamsin
pustinjski olujni vjetar
i pala je duboka noć.
Danas žmiruca u tami
a ja, umjesto na oltaru u sjaju,
pred oltarom pokajnik klečim
i u mraku
molim
za tebe
za majku
za braću, sestre i sebe
i za sve one kojima sam bio uzrokom i
povodom grijeha:
Miserere mei Deus secundum magnatu
misericordiam tuam.

Andro Vid Mihičić, povjesničar umjetnosti, profesor, pjesnik (1896.-1992.)

Iz spisa Prema tvojim prostorima, 1966.:
Kada pogriješim, sklon sam,
po praočevu primjeru,
kriti se pred Tvojim licem;
ne gledajući Tebe,
sklon sam zavaravati sebe,
da Ti ne gledaš mene.
— Isuse, u takvim časovima,
drži me čvršće,
ne puštaj da mjesto k Tebi
potrčim k sebi.

Ivan Golub, prezbiter, teolog, pjesnik (1930.-2018.)

Iz spisa Časoslov III, Služba čitanja - I. tjedan kroz godinu
Četvrtak, Himan:
U noći tone zemlja sva
I bezbroj šara njezinih,
Mi tebe slaveći molimo,
O strogi Suče srdaca.

Odnesi breme krivnje s nas,
Operi ljage duševne,
Daj milost, Kriste, puku svom
Da tebe više ne vrijeđa.

Gle trom je duh nam opaki,
Ali grešna savjest grize ga,
Pa tmini on se otimlje
I traži tebe, Spasa svog.

Iz naših grudi, Isuse,
Ti pomrčinu otjeraj
I u svom svjetlu blaženom
Veselje sveto nama daj!

Neka bude, Kriste, Kralju blag,
Sa Ocem tebi slava sva
Kao Tješitelju Presvetom
I sad i u sve vjekove! Amen.

Časoslov - molitve, antifone

Iz spisa Služba čitanja - II. KORIZMENI TJEDAN – PONEDJELJAK
Molitva:
Bože, ti si odredio da
tjelesna pokora liječi dušu.
Daj da se odričemo grijeha i
vršimo zakon tvoje ljubavi.
Po Gospodinu.

Časoslov - molitve, antifone

Časoslov II, Cvjetnica – I.večernja – prošnje
Kad je Krist imao podnijeti muku,
vidjevši Jeruzalem, zaplače nad njim
jer nije spoznao vrijeme svoga pohođenja.
Njemu se poklonimo,
za svoje se grijehe pokajmo i
zamolimo ga:
Smiluj se, Gospodine, svome narodu.

Časoslov - molitve, antifone

Iz spisa Pravila - poglavlje IX:
Ako bi koja sestra na poticaj neprijatelja
smrtno sagriješila protiv
oblika našeg zavjetovanja,
dva ili tri puta opomenuta od opatice
ili od drugih sestara,
ako se ne bi popravila,
neka onoliko puta blaguje
kruh i vodu na tlima u blagovaonici
pred svim sestrama; i,
ako bi se opatici činilo opravdanim,
neka se podloži težoj kazni.
Međutim, dok bi bila tvrdokorna,
nek se moli da joj Gospodin
prosvijetli srce na pokoru.
Opatica pak i njezine sestre
neka se čuvaju da se ne srde i
ne uznemiruju zbog nečijega grijeha,
jer su srdžba i uznemirenost u njima
i u drugima smetnja ljubavi.

sv. Klara Asiška, redovnica (1194.-1253.)

Iz spisa Dogmatika pravoslavne Crkve:
Sveta tajna pokajanja (…)
uskršava dušu iz smrti pobjeđujući grijehe
koji i proizvode smrt duše
odvajajući je od Boga.
Pokajanje je lijek za svaki grijeh; a time
i lijek od svake duhovne smrti. (…)
Bogočovječanskom snagom Krista Gospodina
sveta tajna pokajanja osigurava pokajniku
pobjedu nad svim grijesima,
i nad svim smrtima, i nad svim đavlima:
ruši pakao, uznosi u nebo (…)
Pokajanje je sveta tajna u kojoj kršćanin
ispovijeda svoje grijehe pred svećenikom,
i preko njega prima nevidljivo oproštenje
grijeha od samoga Krista Gospodina,
od same Crkve, jer je svaki grijeh –
grijeh protiv Boga,
protiv Crkve, protiv ljudi.

Justin Popović, srpski pravoslavni teolog (1894.-1979.)

Iz spisa Vizantijsko bogoslovlje:
Ispovijed i pokajanje su tumačeni
ponajprije kao oblik duhovnog liječenja.
Jer, u pravoslavnoj kršćanskoj
antropologiji, sam grijeh je ponajprije
bolest, ‘stradanje’.
Ne negirajući Petrovu povlasticu o ključevima,
koja je prenesena na sve episkope,
ni vlast danu apostolima da otpuštaju grijehe,
a nositelj ove apostolske vlasti je Crkva,
bizantski teolozi nisu nikad podlegli
iskušenju da grijeh svedu na učenje o
zakonskom prijestupu, koji treba biti suđen,
kažnjen ili oprošten.
Oni su bili svjesni da je grješnik
prije svega zarobljenik Sotone i
da je kao takav bolesnik.
Iz toga razloga ispovijed i pokora,
u najmanju ruku idealno, sačuvali su značaj
više oslobođenja i liječenja nego suđenja.
Otuda velika raznovrsnost oblika i prakse i
nemogućnost da oni budu zatvoreni u
statične teološke kategorije.

John Meyendorff, pravoslavni teolog, spisatelj (1926.-1992.)

Iz spisa Sakrament pokore u pravoslavlju, 2007.:
Cijela povijest spasenja,
prema shvaćanju Istočne Crkve,
može se nazvati Božjim pedagoškim postupkom
kojemu je cilj ozdravljenje rane
nanesene grijehom i ostvarenje smisla
postojanja u dioništvu Kristova božanskog života.
Evanđeoska prispodoba o milosrdnom Samaritancu
oslikava stanje čovjeka ranjena grijehom,
ali i milosrđe Krista,
koji se brine da ranjenik bude izliječen.
Poput Augustina (usp., Sermones 171,5),
i sv. Andrija Kretski
(Kanon ili Poema o pokajanju)
uzima ovu prispodobu da protumači pokoru
kao sakrament ozdravljenja.

Ante Mateljan, prezbiter, profesor KBF-Split (1959.)

Iz spisa Sakrament pokore u u pravoslavnoj liturgiji, 2007.:
Pokorniku je svakako potrebna pomoć
da bi se istinski pokajao
za učinjene grijehe,
kako bi mu se pokajanjem
otvorila vrata opraštanja,
i kako bi mogao pobijediti
svoje grijehe i slabosti.
Samo pokajanje, da bi bilo pravo,
ne smije biti motivirano nekom kaznom
ili nagradom, nego Božjom ljubavlju!
Pokajanje je shvaćeno kao
“trajno stanje čišćenja, promjene pameti i
rasta u božanskoj ljubavi, koja pobuđuje
otapanje grešnih okova duše”,
pa je na taj način ujedno i
“uskrsnuće Božje slike u nama”.

Ante Mateljan, prezbiter, profesor KBF-Split (1959.)

Iz spisa 102. kanon Trulskog sabora:
Onaj koji je primio znanje
duhovnog liječenja, treba se najprije
osvjedočiti o raspoloženju grešnika,
je li okrenut prema spasenju ili
na svoj način još na sebe priziva zlo;
treba provjeravati kako se u međuvremenu
brine za svoje ponašanje, djeluje li u
skladu s naputcima ili upotrijebljeni
lijek produbljuje ranu duše,
pa onda neka odmjeri milosrđe.
Jer, Bog želi jedino da pastir u stado
privede izgubljenu ovcu i da ozdravi
onu koju je ujela zmija.
Sigurno je ne želi gurnuti na rub
ponora očaja, niti toliko popustiti uzde
da popusti u poštivanju života.
Naprotiv – kako po strožim i zahtjevnijim
lijekovima, tako i po laganijima i blažima
– onaj tko poslužuje pokoru, kao mudar čovjek
pozvan u najvišu svjetlost,
oprijet će se požudi i
boriti za ozdravljenje rana.

Trulski sabor - Concilium Quinisextum (691.-692.)

Iz spisa Sakrament pokore u u pravoslavnoj liturgiji, 2007.:
Pokornik ima povjerenje u svećenika
baš zato što osjeća da je on za njega i
njegovu dušu odgovoran pred Kristom,
osjeća da ga sluša u Kristovo ime i
sa stvarnom željom za pomoć
koja mu od Krista dolazi. (…)
Samo ispovijedanje s povjerenjem,
ozbiljnošću i kajanjem pokornika,
plod je Kristova djelovanja.

Dumitru Stăniloae, pravoslavni svećenik, teolog, profesor (1903.-1993.)

Iz spisa Kršćanstvo nije iluzija. Vodič kroz osnove vjere:
Ono ključno jest da je čovjek upao u
nevolju kad se pokušao osamostaliti,
ponašati kao da pripada samome sebi.
Drugim riječima, pali čovjek nije
jednostavno nesavršeno biće koje bi
trebalo usavršiti – on je pobunjenik
koji mora položiti oružje.
Jedini način da se izvuče iz ‘nevolje’
jest u tome da položi oružje, da se preda,
ispriča, shvati da je krenuo krivim putem i
da se pripremi za novi početak.
To je ono što kršćani zovu pokajanje.

Clive Staples Lewis, pisac, teolog (1898.-1963.)

Iz spisa Kršćanstvo nije iluzija. Vodič kroz osnove vjere:
Važno je znati da ovo pokajanje,
to jest svjesno podlaganje poniženju, i,
da kažem, umiranju, nije nešto što Bog
od nas traži prije nego što će nas
primiti natrag i čega nas može
osloboditi ako želi, to je samo opis
našeg povratka njemu.
Ako od Boga tražite da vas vrati na
početak bez toga, tada od njega tražite
da vas vrati, a da ne krenete natrag.
To ne može biti.
Dakle, kroz sve to ipak moramo proći.

Clive Staples Lewis, pisac, teolog (1898.-1963.)

Iz spisa Problem boli, 2015.:
Oprost znači: ‘da, to si učinio, ali
prihvaćam tvoju molbu; nikad ti to neću
predbacivati te će između nas biti
sve isto kao i prije.’
Ispričati pak znači:
‘Vidim da si mogao drukčije postupiti,
ali nije bilo namjerno;
u stvari nisi ni kriv.’

Clive Staples Lewis, pisac, teolog (1898.-1963.)

Iz spisa Was der Laie blökt. Christliche Diagnosen:
Istinski oprost znači nepokolebljivo
gledati grijehu u lice, grijehu koji,
lišen svake isprike, i dalje ostaje
nakon što učinili sva priznanja.
Istinski oprost znači gledati grijeh u
njegovoj strahoti, prljavštini,
njegovoj zlobi i zloći, a unatoč tomu
pomiriti se s čovjekom koji ga je učinio.
To, samo to je oprost.
I njega možemo u svakom trenutku
dobiti od Boga ako za to molimo.

Clive Staples Lewis, pisac, teolog (1898.-1963.)

Iz spisa Iz Razlaganja o vjeri: PG 95, 419.:
Samo, molim te, Gospodine,
olakšaj tovar mojih grijeha
kojima sam se teško ogriješio;
očisti mi duh i srce.
Vodi me putem pravim
kao zapaljeno svjetlo.

Sv. Ivan Damaščanski, crkveni naučitelj (675.-749.)

Iz spisa Pseudo-Klementova homilija:
Dok smo na ovomu svijetu,
svim se srcem kajmo za grijehe
počinjene u tijelu,
da nas Gospodin spasi,
dok za pokajanje još imamo vremena.

Pseudo-Klement (III.–IV. stoljeće)

Iz spisa Poslanica Filadelfijanima:
Tko god je Božji i Isusa Krista,
taj je s biskupom; i oni koji se,
vođeni pokajanjem, vraćaju
jedinstvu Crkve bit će Božji
jer žive po Isusu Kristu.

Sv. Ignacije Antiohijski, biskup i mučenik ( oko 35.-107.)

Iz spisa O pokori, II, 10, 96.:
Treba se odreći svijeta,
čak treba manje pridavati pažnje snu
nego što je potrebno,
zamijeniti ga s jecanjem,
prekinuti ga sa kukanjem,
posvetiti ga molitvi.
Potrebno je, doista, kao da smo zauvijek
umrli našem načinu življenja
zemaljskoga života.

Sv. Ambrozije, biskup i crkveni naučitelj (337.-397.)

Iz spisa O pokori, II, 11, 104.:
Ako se tijelo opire duhu i ne sluša
kormilo duha i njegovu zapovijed,
to je strana zemlja koja nije ukroćena
radom građana i ne može proizvesti
plodove ljubavi, strpljenja i mira.
Bolje je onda ostati miran u toj zemlji,
ako se ne mogu izvršiti djela pokore,
da se ne bi dogodilo nešto što zahtijeva
drugu pokoru.
Ako je pokora jednom izvršena,
ali bez obdržavanja propisanih normi,
ne će postići plod koji je očekivan i
zapriječit će utok drugoj pokori.

Sv. Ambrozije, biskup i crkveni naučitelj (337.-397.)

Iz spisa O pokori:
Nije li očito da se Isus ljuti na nas
grešnike sa svrhom da se obratimo
pomoću napada njegove ljutnje?
Njegova ljutnja ne traži osvetu,
nego je ona preludij oproštenja.
Rekao je: ‘Ako se budeš kajao,
bit ćeš spašen!’

Sv. Ambrozije, biskup i crkveni naučitelj (337.-397.)

Iz spisa Izlaganje psalma 37,51:
David je pred sebe stavio grižnju savjesti
da nikada ne zaboravi počinjene grijehe.
David kod sebe proglašava vlastitu nepravdu.
David se bavi svojim grijesima, a ne imanjem.
David se ne stidi pregledavati svoje grijehe,
kako se ne bi stidio pred mojim sudom.
A ti si se stidio?
Ne bi u miru danas počivao moj
siromašni sluga Job, da se nije stidio
ona tri kralja, svojih prijatelja.
Dakle, budući da se nije sramio
povjeriti mi svoje grijehe,
ni ja se neću stidjeti i
otkriti ti svoje tajne.
I kao što se ni David ni Job nisu stidjeli
staviti u moje ruke zasluženi sud za
počinjene grijehe, povjeriti se mome sudu i
mojoj volji, neću se ni ja stidjeti,
kada susretnem ove siromašne sluge,
nazvati ih svojim prijateljima,
jer su tražili moju volju.
I baš zato što su prije plakali,
sada su utješeni;
ti naime, koji si prije uživao,
sada si podvrgnut kaznama.
Nas razdvaja ponor:
niti njihova milost može doći do tebe,
niti tvoja kazna može doći do njih.

Sv. Ambrozije, biskup i crkveni naučitelj (337.-397.)

Iz spisa O Teodozijevoj smrti:
Car Teodozije odložio je sve
kraljevske insignije, koje je obično nosio,
javno je oplakivao u Crkvi svoj grijeh,
kojeg je kao u neznanju počinio,
jer je osuđen od drugih,
s jaukom i suzama isprosio je oprost.
On, car, nije se sramio onog
čega su se sramili građani,
a to je izvršiti javnu pokoru.
Nakon toga nije prošao dan a da nije
oplakivao vlastitu pogrešku.

Sv. Ambrozije, biskup i crkveni naučitelj (337.-397.)

Iz spisa O pokori:
Ako netko, imajući skrivene grijehe,
s velikim naporom učini pokoru radi Krista,
kako mu može biti uzvraćeno u ovom životu,
ako nije ponovno primljen u
crkveno zajedništvo?
Volio bih da se grešnik nada oproštenju,
da ga traži sa suzama,
da ga traži sa kukanjem,
da ga traži s plačem čitavoga naroda,
da pokorno moli za oproštenje.
Nakon što mu zajedništvo bude
odgođeno drugi i treći puta,
neka bude uvjeren da je slabo
pokornički molio, neka poveća plač;
uzastopno se vraćaj budeći u sebi
veće žaljenje, opaši noge svojim rukama,
prekri ih poljupcima,
peri ih sa svojim suzama (...)
kako bi Krist mogao reći da su mu mnogi
grijesi oprošteni
jer je mnogo ljubio (Lk 7,47).

Sv. Ambrozije, biskup i crkveni naučitelj (337.-397.)

Iz spisa Pokora u ranokršćanskom razdoblju:
Pokora je potrebna kao jedino sredstvo
po kojem se čovjek, nakon krštenja,
može osloboditi od grijeha.
To je oslobađanje potrebno jer čovjek u
pokori spoznaje samoga sebe,
priznaje svoju nepravdu,
konačno postiže mir i spokoj
koji su postigli David i Job,
siromašne sluge Božje.

Drago Tukara, prezbiter, profesor KBF Đakovo (1965.)

Iz spisa Sakramentalni pečat i ispovjedna tajna:
Kada osoba otvori svoju dušu
svećeniku ispovjedniku da bi ispovjedila
svoje grijehe u sakramentalnoj ispovijedi,
između njih nastaje sveta veza.
Preko svećenika, kao služitelja
sakramenta pokore, djeluje Krist
koji oprašta grijehe.
Svećenik ne može nikome obznaniti
rečeno u ispovijedi te je vezan
apsolutnom profesionalnom tajnom
koju nazivamo sakramentalni pečat.

Zdenko Ilić, prebiter, profesor KBF Đakovo (1973.)

Iz spisa Sakramentalni pečat i ispovjedna tajna:
Kanonski zakon o sakramentalnom pečatu
odnosi se samo na ispovjednika.
Svi ostali koji zbog bilo kojega razloga
dođu do saznanja sadržaja ispovijedi,
npr. tumač ili drugi koji su slučajno čuli
sadržaj ispovijedi, nisu vezani
sakramentalnim pečatom,
nego ispovjednom tajnom.

Zdenko Ilić, prebiter, profesor KBF Đakovo (1973.)

Iz spisa Sakramentalni pečat i ispovjedna tajna:
Postoje neke okolnosti koje ne dovode do
nastanka sakramentalnoga pečata.
Evo nekih: nema sakramentalnoga pečata
ako se pokornik ne kaje zbog
učinjenih grijeha zbog čega dolazi do
uskrate odrješenja;
ako se pokornik koristi ispovijedi
za osobni odušak od određenih
životnih poteškoća;
ako traži neku vrstu duhovnoga razgovora;
ako od toga susreta očekuje nešto drugo,
a ne odrješenje grijeha
(npr. milostinju ili neku uslugu).
U tim i sličnim slučajevima ne nastaje
sakramentalni pečat,
nego za svećenika nastaje obveza
ispovjedne tajne
ex iustitia et ex caritate jer pokornik
ima pravo na dobar glas i
da ne bi nastao skandal.

Zdenko Ilić, prebiter, profesor KBF Đakovo (1973.)

Iz spisa Sakramentalni pečat i ispovjedna tajna:
Obveza čuvanja sakramentalnoga pečata
obveza je božanskoga prava,
a obveza čuvanja ispovjedne tajne
pozitivnoga crkvenoga prava.
Obveza sakramentalnoga pečata proizlazi
jedino iz sakramentalne ispovijedi
učinjene s nakanom zadobivanja
odrješenja pa makar ono bilo uskraćeno.
Traži se, i to je dovoljno,
da se pokornik optužio za učinjene grijehe.
Od toga trenutka ispovjednik je vezan
sakramentalnim pečatom.
To znači da je ispovjednik vezan
posebnim pravnim i moralnim odnosom
s pokornikom zbog čega se ne dopušta
nikakva iznimka.
Ni jednom ispovjedniku ne se može dati
oprost obveze čuvanja sakramentalnoga pečata,
makar ga to dovelo i u situaciju
opasnu po njegov život.

Zdenko Ilić, prebiter, profesor KBF Đakovo (1973.)

Iz spisa Sakramentalni pečat i ispovjedna tajna:
Ispovjednik mora biti svjestan rečenoga u
ispovijedi te se mora čuvati svake opasnosti
povrede sakramentalnoga pečata,
čime bi doveo u opasnost i povjerenje
pokornika i sam sakrament pokore.
Ako bi ispovjednik htio razgovarati s
pokornikom o ispovjeđenim grijesima
nakon ispovijedi,
za to bi trebao njegovo dopuštenje.
Osim ako se to dogodi odmah nakon ispovijedi,
tada bi se takav čin smatrao
moralnim nastavkom ispovijedi,
ili ako u narednim susretima sam pokornik
ne otvori razgovor o rečenom u
prijašnjoj ispovijedi.
Ni smrt pokornika ne može
osloboditi ispovjednika sakramentalnoga pečata.

Zdenko Ilić, prebiter, profesor KBF Đakovo (1973.)

Iz spisa Sakramentalni pečat i ispovjedna tajna:
Ispovjednik ne smije povrijediti
sakramentalni pečat ni onda
kada bi time mogao spasiti svoj život ili
sačuvati svoj dobar glas,
ili da bi upozorio na lažnu optužbu,
ili da bi spasio drugomu život,
ili da bi pomogao u kaznenom postupku
otkrivši počinitelja.
Ni jedan civilni zakon ne može ga
pravno obvezati da povrijedi
sakramentalni pečat niti ga se može
pozvati kao svjedoka na suđenju.

Zdenko Ilić, prebiter, profesor KBF Đakovo (1973.)

Iz spisa Sakramentalni pečat i ispovjedna tajna:
Neki su grijesi toliko teški da
ispovjednik mora tražiti od svoga
mjerodavnoga poglavara dozvolu za odrješenje.
Na primjer, ako netko učiniti svetogrđe s
posvećenim česticama ili ih baci,
odmah upada u kaznu izopćenja pridržanu
Apostolskoj stolici (usp. kan. 1367).
Ako se taj grijeh ispovijeda,
ispovjednik će se izravno uteći
Apostolskoj pokorničarni od koje će tražiti
dozvolu za odrješenje toga grijeha i
oslobođenje izopćenja.
Kada to dobije, pokornik se mora vratiti
ispovjedniku kako bi od njega dobio odrješenje i
odgovarajuću pokoru.
Ili ako svećenik treba vodstvo drugoga,
iskusnijega u pitanjima savjesti,
prvo mora tražiti dopuštenje od pokornika za to,
nakon čega treba organizirati
sljedeći susret s pokornikom.
I ovdje svećenik mora identitet
pokornika držati u tajnosti.

Zdenko Ilić, prebiter, profesor KBF Đakovo (1973.)

Iz spisa Propovijed 41.:
Malo tko od njih čini pokoru u
pravoj skrušenosti i pomiri se
s tim da s ovog svijeta odlazi siguran.
Želiš li se osloboditi bez sjene sumnje?
Želiš li izbjeći nesigurnost?
Vrši pokoru dok si zdrav.

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.-430.)

Iz spisa O onima koji se misle opravdati djelima, 41:
Smrtni grijeh je onaj za koji se čovjek ne kaje.
Čak ni svetac, koji bi se pomolio
za taj grijeh umjesto njega, neće biti uslišan.

Marko Asket, Egipatski monah i mistik (IV.st.)

Iz spisa O onima koji se misle opravdati djelima, 58:
Tko griješi, ne može izbjeći kaznu,
izuzev ako se pokaje po mjeri grijeha.

Marko Asket, Egipatski monah i mistik (IV.st.)

Iz spisa Pouke, 40:
Bez pokajanja u djelatnom [životu]
ne možemo učiniti ništa značajno,
a i zbog same namjere [za kajanje]
Gospodin nas obasipa velikom milošću.
Tko sebe prisiljava i drži se pokajanja
do samog kraja, ako u nečemu i pogriješi,
spasit će se zbog samoprisile.
Jer, Gospodin je tako obećao u Evanđelju.

Marko Asket, Egipatski monah i mistik (IV.st.)

Iz spisa Propovjedi I:
I budući da su nam došli dani pokore
za oproštenje grijeha zbog spasenja duše,
govorit ćemo o pokori koja se sastoji
od tri čina: skrušenost srca, ispovijedanje
ustima i djelo zadovoljštine.